প্রেরিত পৌল একবার বলেছিলেন, "ব্যবস্থাগত ধার্মিকতা সম্বন্ধে, আমি অনিন্দনীয় গণ্য ছিলাম।" প্রেরিত ২৩:১ পদে যখন তিনি একজন মহাযাজকের সামনে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, "অদ্য পর্যন্ত আমি সর্ব্ববিষয়ে সৎ-সংবেদে ঈশ্বরের প্রজারূপে আচরণ করিয়া আসিতেছি", তখন তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তিনি সমস্ত আজ্ঞা পালন করেছিলেন। তিনি কোন আজ্ঞা পালন করেছিলেন? কেবল প্রথম নয়টি, কারণ তিনি যথেষ্ট সৎভাবে রোমীয় ৭:৭-৮ পদে বলেছিলেন যে, যখন তিনি দশম আজ্ঞায় এসেছিলেন, যেখানে বলা হয়েছিল, "লোভ করিও না, লালসা করিও না", তখন তিনি "সর্ব্বপ্রকার লোভ খুঁজে পেয়েছিলেন"। তিনি নিজের মধ্যে সকল প্রকার লোভ - অর্থের প্রতি লোভ, অন্যের স্ত্রী ও কন্যার প্রতি লোভ, সম্মানের প্রতি লোভ এবং সকল প্রকার লালসা - খুঁজে পেয়েছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি এই আদেশ পালন করতে পারবেন না।

যখন প্রেরিত পৌল তাঁর হৃদয়ে পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হয়েছিলেন (ঠিক যেমন পবিত্র আত্মা পঞ্চাশত্তমীর দিনে এসে লোকেদের পূর্ণ করেছিলেন), তখন তিনি রোমীয় ৮:২ পদে বলেছেন যে, "পবিত্র আত্মার ব্যবস্থা - যা দশটি আজ্ঞা নয় বরং - খ্রীষ্ট যীশুতে জীবনের ব্যবস্থা, আমাকে পাপের ব্যবস্থা থেকে মুক্ত করেছে যা আমাকে ক্রমাগত ক্রোধ, কামনা এবং অন্যান্য সমস্ত কিছুতে পতিত করে," এবং তিনি ৪ পদে আরও বলেছেন, "ব্যবস্থার ধর্ম্মবিধি - যা হল "তোমরা লোভ করিও না" - এখন আমাদের ভিতরে পূর্ণ হয়েছে কারণ আমরা মাংস অনুসারে চলি না, বরং আমরা পবিত্র আত্মার পরিচালনা অনুসারে চলি।" পুরাতন নিয়মের অধীনে এটি অসম্ভব ছিল।

মথি ৫ অধ্যায়ে প্রভু যীশু যখন এই পাপগুলো কাটিয়ে ওঠার বিষয়ে কথা বলেছিলেন, তখন তিনি এমন কিছুর কথা বলেছিলেন যা পবিত্র আত্মার শক্তি ছাড়া একজন মানুষের পক্ষে করা অসম্ভব। আপনি যদি মথি ৫, ৬ এবং ৭ অধ্যায় পড়েন, তাহলে আপনি দেখতে পাবেন যে, এই তিনটি অধ্যায়ের শেষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়নি। সেটা কী? "প্রভু, আমি এই জীবন কীভাবে যাপন করব?" মথি ৫, ৬ এবং ৭ অধ্যায়েও এর উল্লেখ নেই! পর্বতে দত্ত উপদেশ আমাদের কেবল নতুন নিয়মের খ্রীষ্টান, একজন পুনর্জন্মপ্রাপ্ত খ্রীষ্টানের কাছ থেকে ঈশ্বর যে জীবনযাত্রার মান আশা করেন তা দেখায়, কিন্তু কীভাবে সেখানে পৌঁছাবেন তা পুরো উপদেশে উল্লেখ করা হয়নি।

তাহলে পৃথিবীতে আমরা কীভাবে জানব কী করতে হবে? আমি বিশ্বাস করি যে খ্রীষ্ট কেবল এই জীবনের জন্য আমাদের হৃদয়ে আকাঙ্ক্ষা তৈরি করার জন্যই পর্বতের উপদেশ ঘোষণা করেছিলেন, এবং যদি কোনও ব্যক্তির এই জীবনের জন্য আকাঙ্ক্ষা থাকে, তবে তিনি ঈশ্বরের কাছে যাবেন এবং বলবেন, "প্রভু, সমাধান কী?" এবং প্রভু বলবেন, "তোমাকে পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হতে হবে। তোমাকে অন্তরে শক্তিশালী হতে হবে।"

মহান প্রেরিত পৌল ব্যবস্থার নিয়ম অনুসারে একজন অত্যন্ত ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু তিনিও পবিত্র আত্মায় পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এই লভ-লালসাকে অতিক্রম করতে পারেননি, এবং তারপর ঈশ্বরের আত্মা তাকে মুক্ত করেন। এটি প্রভু যীশুর অন্ধ ব্যক্তির চোখ খুলে দেওয়ার মতো: অন্ধ ব্যক্তি নিজে থেকে চোখ খুলতে পারেনি।

কেবল পবিত্র আত্মার শক্তির মাধ্যমেই এটি সম্ভব। প্রকৃতপক্ষে, আমরা যদি পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হই, তবেই আমরা পর্বতে দত্ত উপদেশে প্রভু যীশুর সমস্ত কথা মেনে চলতে পারব।

"আত্মার পূর্ণতা" নামে আজকাল যে সস্তা জাল জিনিসগুলো ঘুরে বেড়াচ্ছে, আমি সেগুলোর কথা বলছি না। যদি আপনি দাবি করেন যে আত্মার পূর্ণতা আপনাকে কাঁপিয়ে, মাটিতে গড়াগড়ি দিয়ে, হাসতে এবং বিভিন্ন ভাষায় কথা বলতে বাধ্য করে, কিন্তু ক্রোধ এবং যৌন লালসার মতো পাপের কাছে পরাজিত হন, তাহলেও যদি আপনি আপনার স্ত্রী বা স্বামীর প্রতি উচ্চস্বরে কথা বলেন, তাহলে আপনি পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হননি। কাউকে আপনাকে প্রতারিত করতে দিবেন না। অনেক মানুষ প্রতারিত হয়। পবিত্র আত্মা আমাদের একটি নতুন জিহ্বা দেন, কেবল অজানা ভাষায় কথা বলার ক্ষমতাই নয়, এমনকি আমাদের মাতৃভাষা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতাও। রবিবার সকালে গির্জায় অজানা ভাষায় কথা বলা এবং রবিবার বিকেলে আপনার স্ত্রীর প্রতি আপনার মাতৃভাষায় চিৎকার করা কোন কাজে আসে না। এটা পবিত্র আত্মার পূর্ণতা নয়।

পবিত্র আত্মার পূর্ণতা আমাদের জিহ্বার উপর নিয়ন্ত্রণ দান করে। আত্মার ফল হল আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, এবং তিনি আমাদের জিহ্বার উপর ২৪ ঘন্টা, সপ্তাহের সাত দিন নিয়ন্ত্রণ দান করেন। যদি তা না হয়, তাহলে আপনার উচিত ঈশ্বরের কাছে পবিত্র আত্মার প্রকৃত পূর্ণতা প্রার্থনা করা। আত্মার দানগুলির জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাও, কিন্তু ঈশ্বরের কাছে আত্মার প্রকৃত পূর্ণতা প্রার্থনা করা, যা কেবল পবিত্র আত্মার দান পাওয়ার বাইরে। এটাই জয় করার একমাত্র উপায়। অন্য কোন উপায় নেই।

যাকোব বলেন যে, প্রতিটি প্রাণীকে মানুষ বশ করে রেখেছে, কিন্তু কোন মানুষ জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না (যাকোব ৩:৭-৮)। কেবল পবিত্র আত্মাই পারেন। যদি আপনি পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হন, তাহলে তিনি আপনাকে আপনার জিহ্বা এবং আপনার চোখের উপর নিয়ন্ত্রণ দেবেন। মানবদেহের এই দুটি অংশের কথা প্রভু যীশু মথি ৫:২১-৩২ পদে পাপের সাথে সম্পর্কিত বলে উল্লেখ করেছেন। জিহ্বা দিয়ে পাপ করা এবং চোখ দিয়ে পাপ করা। উভয়ই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

পবিত্র আত্মার পূর্ণতার সস্তা নকল নিয়ে কখনও সন্তুষ্ট হবেন না, যদি তা আপনাকে আপনার জিহ্বার উপর নিয়ন্ত্রণ এবং আপনার চোখের উপর নিয়ন্ত্রণ না দেয়। ঈশ্বরের সামনে যান এবং বলুন, "প্রভু, আমার কাছে একটি সস্তা নকল আছে। আমি আপনার সাথে সৎ থাকতে চাই। আমি কেবল লোকেদের বোঝাচ্ছি যে আমি পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ, এবং এর কোনও মূল্য নেই। আমি পবিত্র আত্মার প্রকৃত পূর্ণতা হাতছাড়া করতে চাই না।"

যখন আমি একজন তরুণ খ্রীষ্টান ছিলাম, তখন এই দুটি ক্ষেত্রেই আমি পরাজিত হয়েছিলাম। পবিত্র আত্মার পূর্ণতা অর্জনের জন্য আমি যখন চেষ্টা করছিলাম, তখন লোকেরা আমাকে বিভিন্ন সভাতে পাঠাচ্ছিল, কিন্তু সেখানে যা দেখলাম তাতে আমি খুবই হতাশ হয়ে পড়েছিলাম। আমি অনেক শব্দ শুনতে পেলাম এবং বললাম, "প্রভু, আমি যা খুঁজছি তা এটা নয়। আমি পাপকে জয় করার শক্তি খুঁজছি। দশ বছর সময় লাগলেও, আমি আসল জিনিসটি চাই। আমি পিতর, যাকোব এবং যোহন পঞ্চাশত্তমীর দিনে যা পেয়েছিলেন তা চাই, আজকের বিশ্বজুড়ে যে সস্তা জাল জিনিসটি চলছে তা নয়।"

শয়তান চায় মানুষ যেন কিছু জাল জিনিসের দ্বারা সন্তুষ্ট থাকে। যদি আপনি সোনা, হীরা, এমনকি টাকার নোট কিনতে যান, তাহলে যাতে জাল নোট না পান, সেজন্য আপনি কতটা সতর্ক থাকবেন। যদি আপনি জানেন যে বাজার প্রচুর জাল নোটের আছে, তাহলে আপনি যে পাঁচশো টাকার নোট নিচ্ছেন, সেগুলোর দিকেও সতর্ক থাকবেন। আমাদের অনন্ত গন্তব্যের সাথে সম্পর্কিত কিছু বিষয়ে আমাদের আরও কত অধিক সতর্ক থাকা দরকার: প্রকৃত পবিত্র আত্মার পূর্ণতার বিষয়ে!

নকল জিনিসে সন্তুষ্ট হবেন না। যদি আপনি নকল সোনা, হীরা এবং মুদ্রা নোটে সন্তুষ্ট না হন, তাহলে পবিত্র আত্মার পূর্ণতার ক্ষেত্রে নকল জিনিসে আপনার আরও কত অসন্তুষ্ট থাকা উচিত। এটাই পরীক্ষা: ঈশ্বরের আত্মা কি আপনাকে পাপ ও মৃত্যুর ব্যবস্থা থেকে মুক্ত করেছেন (রোমীয় ৮:২)? এটাই পরীক্ষা।