যোহন বাপ্তাইজক ছিলেন ইস্রায়েল জাতির শেষ ভাববাদী। মথি ৩:২ পদে লিপিবদ্ধ তাঁর প্রধান বার্তা ছিল, “মন ফিরাও, কেননা স্বর্গরাজ্য সন্নিকট হইল।” একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণে তিনি এই বার্তা নিয়ে এই লোকেদের কাছে এসেছিলেন।

অনুতাপের অর্থ হলো ‘সম্পূর্ণরূপে ঘুরে দাঁড়ানো’। ‘সম্পূর্ণরূপে ঘুরে দাঁড়ানোর’ জন্য আমার মনে হয় এমন সবচেয়ে ভালো উদাহরণ হলো সামরিক বাহিনীতে দেওয়া একটি আদেশ। যখন একজন সৈনিক সামনের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকে এবং প্যারেড গ্রাউন্ডে সার্জেন্ট মেজর বলেন, “পিছনে ফিরো,” সৈনিকটি তৎক্ষণাৎ তার পিঠটি সেই দিকেই ঘুরিয়ে নেয় যে দিকে সে মুখ করে ছিল এবং আগের দিকেই তার পিঠ ছিল। এটি আমাদের “অনুতাপ” – “সম্পূর্ণরূপে ঘুরে দাঁড়ানো” শব্দটির একটি স্পষ্ট চিত্র দেয়। আমাদের মনকে সম্পূর্ণরূপে ঘুরিয়ে নিতে হবে। ইংরেজি এবং বেশিরভাগ ভাষায়, “অনুতাপ” শব্দটি খুব স্পষ্টভাবে অনুবাদ করা হয় না, তবে তামিল ভাষায় এটি খুব স্পষ্ট। তামিল ভাষায়, অনুতাপের অনুবাদ “মানম তিরুম্বুধাল” হিসেবে করা হয়েছে, যার অর্থ মনের পরিবর্তন। মনের পরিবর্তন ঠিক সেই জিনিস যা যোহন বাপ্তাইজক ইস্রায়েল জাতির কাছে প্রচার করেছিলেন।

ইস্রায়েল জাতিকে অনেক পার্থিব জিনিসের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। সমগ্র পুরাতন নিয়মে, এমন কোনও প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি যে তারা ঈশ্বরের পবিত্র স্বভাবের অংশীদার হতে পারবে, অথবা আমরা স্বর্গে ধন পেতে পারি, অথবা পৃথিবীতে স্বর্গীয় জীবন পেতে পারি ইত্যাদি। তার সবকিছুই ছিল পার্থিব।

দ্বিতীয় বিবরণ ২৮ অধ্যায়ে আমরা স্পষ্ট দেখতে পাই যে তাদের বস্তুগত সম্পদ ও সমৃদ্ধি, শারীরিক স্বাস্থ্য, অনেক সন্তান এবং তাদের ব্যবসা, ফসল এবং গবাদি পশুর উপর আশীর্বাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। তাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল যে তারা খুব সমৃদ্ধ হবে, তারা কখনও ঋণগ্রস্ত হবে না, তাদের পার্থিব শত্রুরা সকলেই ধ্বংস হয়ে যাবে, তারা একটি মহান জাতি হবে এবং তাদের একটি দেশ থাকবে, কেনান দেশ, যাকে ইস্রায়েল বলা হতো।

এই সময় পর্যন্ত ইস্রায়েলকে দেওয়া সমস্ত আশীর্বাদ পার্থিব ছিল, এবং সর্বদা তাদের মুখ পার্থিব জিনিসের দিকে থাকত। কিন্তু যখন যোহন বাপ্তিস্মদাতা এসে বললেন, “অনুতাপ করো, এই বস্তুগুলির থেকে দূরে সরে যাও।” পার্থিব বিষয়ের উপর মন দিও না এবং অনুতাপ করো, কারণ এখন একটি নতুন রাজ্য আসছে। এটি স্বর্গরাজ্য, যেখানে পার্থিব চাহিদা দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে, এমনকি শারীরিক স্বাস্থ্যও গৌণ হয়ে ওঠে। ঈশ্বর আমাদের বস্তুগত চাহিদা পূরণ করেন বলে বস্তুগত সমৃদ্ধি গুরুত্বহীন হয়ে পড়ে। অনুতাপ করুন, কারণ এখন ঈশ্বর আপনাকে আধ্যাত্মিক সম্পদ, অর্থাৎ স্বর্গীয় সম্পদ দান করবেন। ঈশ্বর আপনাদের আধ্যাত্মিক সন্তান দেবেন, শারীরিক সন্তান নয়। আপনাদের মূলত পার্থিব ভূমি থাকবে না, বরং আধ্যাত্মিক, স্বর্গীয় ভূমি থাকবে। তিনি (যোহন বাপ্তিস্মদাতা) তাদের অনুতপ্ত হতে বলেছিলেন কারণ স্বর্গরাজ্য তখনও আসেনি, এবং তা নিকটবর্তী ছিল। পঞ্চাশত্তমীর দিনে তা আসতে যাচ্ছিল।

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আগে যোহন বাপ্তাইজক এসেছিলেন, যিনি একটি নতুন নিয়মের পথ খুলে দিতে যাচ্ছিলেন, যে নিয়ম ঈশ্বর মানবজাতির সাথে করছিলেন এবং যা সমস্ত জাতির মানুষকে ঈশ্বরের সাথে পিতৃতুল্য সম্পর্কে নিয়ে আসবে। মথি ৪:১২-১৩ পদে আমরা পড়ি যে হেরোদ যোহনকে গ্রেপ্তার করেছিলেন। প্রভু যীশু এই কথা শুনে নাসরৎ ছেড়ে গালীলে চলে গেলেন, যেখানে তিনি ত্রিশ বছর ধরে বেড়ে উঠেছিলেন এবং বসবাস করেছিলেন, এবং সমুদ্রের ধারে কফরনাহূমে একটি বাড়িতে এসে বসবাস করলেন। তারপর, সেই মুহূর্ত থেকে, প্রভু যীশু ঠিক একই বার্তা প্রচার করতে শুরু করলেন যা যোহন বাপ্তাইজক প্রচার করেছিলেন। “মন ফিরাও, কেননা  স্বর্গরাজ্য সন্নিকট হইল” (মথি ৪:১৭)। যোহন, যেন রিলে দৌড়ের প্রথম পর্বে দৌড়েছিলেন এবং প্রভু যীশুর হাতে লাঠিটি তুলে দিয়েছিলেন এবং তিনি (যীশু) একই বার্তা নিয়ে গিয়েছিলেন – “মন ফিরাও”। প্রভু যীশু যখন স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, তখন আমরা পড়ি যে প্রেরিত পিতর প্রভু যীশুর হাত থেকে লাঠিটি নিয়েছিলেন এবং একই বার্তা দিয়েছিলেন - “মন ফিরাও” (প্রেরিত ২:৩৮)। পঞ্চাশত্তমীর দিনে তিনি লোকেদের কাছে প্রচার করেছিলেন, “অনুতাপ করো এবং তোমরা পবিত্র আত্মার দান পাবে, যা আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের রাজ্য।” তারপর, অবশেষে তা এল।

যখন যোহন বাপ্তাইজক এবং প্রভু যীশু ঈশ্বরের রাজ্যের কথা বলেছিলেন, তখন তাঁরা বলেছিলেন যে এটি আসছে, অথবা এটি নিকটবর্তী। প্রভু যীশু একবার বলেছিলেন যে ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের মধ্যেই আছে, এই সত্যের উল্লেখ করে যে, খ্রীষ্টের মধ্যেই ঈশ্বরের রাজ্য ইতিমধ্যেই উপস্থিত ছিল। কিন্তু তাঁর আশেপাশের লোকেদের মধ্যে এটি উপস্থিত ছিল না। এটি কেবল পঞ্চাশত্তমীর দিনে ঘটেছিল, যখন ১২০ জন শিষ্য পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তখন ঈশ্বরের আত্মা তাদের পূর্ণ করলেন এবং ঈশ্বরের রাজ্য তাদের মধ্যে বাস করল। এই রাজ্যটি তারা (শিষ্যরা) ঘোষণা করেছিল - স্বর্গরাজ্য (অথবা ঈশ্বরের রাজ্য) - যেখানে পবিত্র আত্মা আমাদের মধ্যে বাস করেন। এটি শারীরিক নিরাময় এবং বস্তুগত সমৃদ্ধির কোনও বাহ্যিক রাজ্য নয়, যেমনটি দুর্ভাগ্যবশত, আজকাল অনেক খ্রীষ্টান প্রচারক এটি প্রচার করছেন। সহজ কথায়, এটি একটি প্রতারণা, এবং এটি ঈশ্বরের রাজ্য নয়।

কিন্তু বাস্তবটা কী? রোমীয় ১৪:১৭ পদে বলা হয়েছে, ঈশ্বরের রাজ্য খাওয়া-দাওয়া নয়। এটি সমৃদ্ধি বা আরোগ্যের মতো পার্থিব জিনিস নয় - এটি মোটেও পার্থিব আশীর্বাদ নয়।

রোমীয় ১৪:১৭ পদ অনুসারে, ঈশ্বরের রাজ্য হলো পবিত্র আত্মার মাধ্যমে ধার্মিকতা, আনন্দ এবং শান্তি।

• ধার্মিকতা: ঈশ্বরের ধার্মিকতা প্রথমে আমাদের উপর প্রয়োগ করা হয় যখন আমরা খ্রীষ্টকে আমাদের ত্রাণকর্তা এবং প্রভু হিসেবে গ্রহণ করি, এবং তারপর পবিত্র আত্মার মাধ্যমে আমাদের ভেতর থেকে তা (ধার্মিকতা) প্রদান করেন, যেখানে ঈশ্বরের ধার্মিকতা আমাদের জীবনে প্রকাশিত হয়।
• আনন্দ: পবিত্র আত্মার মাধ্যমে আমাদের হতাশা এবং বিষণ্ণতা থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্তি দেয় এমন একটি অভ্যন্তরীণ আনন্দ।
• শান্তি: একটি অভ্যন্তরীণ শান্তি, যা মূলত পবিত্র আত্মা দ্বারা প্রদত্ত, উদ্বেগ, ভয়, চাপ, বিষণ্ণতা, দুঃখ, খারাপ মন ইত্যাদি থেকে মুক্তি এবং সমস্ত মানুষের সাথে একটি বাহ্যিক শান্তি, যেখানে আমরা মানুষ বা অন্য কোনও কিছুর সাথে লড়াই করতে অস্বীকার করি।

তাহলে এটা ঈশ্বরের রাজ্য। এটা একটা অভ্যন্তরীণ বিষয়। ঈশ্বরের রাজ্য আমাদের ভেতরে। এটা হলো পবিত্র আত্মার মাধ্যমে আমাদের ভেতরে খ্রীষ্টের আগমনের জীবন। এটা হলো স্বর্গের জীবন, এই পৃথিবীতে, আমাদের হৃদয়ের ভেতরে।

সামনের দিকে তাকালে, আসুন আমরা যোহন বাপ্তাইজকের কথাগুলি বিবেচনা করি: “পার্থিব বিষয়ের উপর মন লাগানো বন্ধ করুন এবং অনুতপ্ত হোন, কারণ এখন একটি নতুন রাজ্য আসছে, যেখানে পার্থিব চাহিদা এমনকি শারীরিক স্বাস্থ্যও গৌণ। বস্তুগত সমৃদ্ধি তুচ্ছ হয়ে যায় কারণ ঈশ্বর নিজেই আমাদের যা প্রয়োজন তা প্রদান করেন। অনুতাপ করুন - এই পৃথিবীর থেকে সম্পূর্ণরূপে ঘুরে দাঁড়ান এবং অনুতাপ করুন - কারণ এখন ঈশ্বর আপনাকে আধ্যাত্মিক সম্পদ দেবেন।”

আসুন আমরা স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করি।