খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের আগে রাজ্যের এই সুসমাচার সমগ্র বিশ্বে প্রচারিত হবে (মথি ২৪:১৪)।

রাজ্যের সুসমাচার কী? রোমীয় ১৪:১৭ পদে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে এটি পবিত্র আত্মায় ধার্মিকতা, পবিত্র আত্মায় শান্তি এবং পবিত্র আত্মায় আনন্দের সুসমাচার। খুব কম লোকই এই প্রচার করছে। বেশিরভাগ মানুষই কেবল পাপের ক্ষমা প্রচার করছে, যা খুবই ভালো প্রথম পদক্ষেপ।

আমার কাছে এটা একটা পেয়ালা পরিষ্কার করার মতো। যদি আমার ছোট ছেলে আমার কাছে এসে বলে, "বাবা, তুমি কি আমাকে এক গ্লাস দুধ দিতে পারবে?", আর যদি সে আমাকে একটা নোংরা পেয়ালা (আমাদের হৃদয়ের ছবি) দেয়, তাহলে প্রথমেই আমি পেয়ালাটি পরিষ্কার করব। আমি সেই নোংরা পেয়ালায় দুধ ঢালব না। আমি সেই পেয়ালাটি নেব এবং খুবভালো ভাবে পরিষ্কার করব। কিন্তু তাহলে, এর উদ্দেশ্য কী? আমি তাকে খালি পেয়ালা দেই না! আমি দুধ দিয়ে ভরে তাকে দেই।

একইভাবে, যখন আমরা খ্রীষ্টের কাছে আসি, তখন তিনি প্রথমেই আমাদের হৃদয় পরিষ্কার করেন, যেমন একটি পেয়ালার ভেতরটা পরিষ্কার করার মতো। কিন্তু তিনি কি এভাবেই রেখে দেন? না! তিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে ঈশ্বরের ধার্মিকতা, তাঁর শান্তি এবং আনন্দ দিয়ে এটি পূর্ণ করেন। এটিই সুসমাচার। যদি আমরা কেবল এই সত্য প্রচার করি যে খ্রীষ্ট হৃদয়কে পরিষ্কার করবেন, অর্থাৎ পেয়ালা পরিষ্কার করবেন, তাহলে আমরা মানুষকে খালি পেয়ালা দিচ্ছি, এবং সেই কারণেই অনেক খ্রীষ্টান তৃষ্ণার্ত। তারা সন্তুষ্ট নয় কারণ তারা একটি খালি কাপ নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে যা আসলে পরিষ্কার হতে পারে, কিন্তু এটি খালি। আমার ছেলেকে একটা খালি পরিষ্কার পেয়ালা দিয়ে কী লাভ, "বাছা, তুমি আমাকে একটা নোংরা পেয়ালা দিয়েছো, এই নাও, পরিষ্কার পেয়ালাটা নাও"। ঈশ্বর যদি আমাদের এতটুকুই দেন, তাহলে তা হতাশাজনক হবে। আমার ছেলে বলবে, "আরে বাবা, আমি একটু দুধ চেয়েছিলাম।"

আপনি কি ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত? সমস্যা হলো অনেক খ্রীষ্টান ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত নয়, এবং সেই কারণেই তারা স্পষ্টভাবে খালি পেয়ালা নিয়ে ঘুরে বেড়ায়।

পুরাতন নিয়ম এবং নতুন নিয়মের মধ্যে পার্থক্যটি এভাবে চিত্রিত করা যেতে পারে: পবিত্র আত্মার দান, যা ঈশ্বরের রাজ্যকে পৃথিবীতে নিয়ে আসে, যেমনটি পুরাতন নিয়মের বিশ্বাসীকে দেওয়া হয়েছিল, তা হল একটি পেয়ালার মতো যা একটি টেবিলের উপর উল্টো করে রাখা এবং একটি জগ থেকে আপনি সেই পেয়ালায় জল ঢালেন। এটি পবিত্র আত্মার বর্ষণের একটি চিত্র। পুরাতন নিয়মের সময়ে এটি এমনই ছিল। জল প্রবাহিত হলো; পবিত্র আত্মা লোকেদের উপর নেমে এলেন এবং তাদের চারপাশে প্রবাহিত হলেন এবং প্রায় হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ মানুষকে আশীর্বাদ করলেন। প্রান্তরে কুড়ি লক্ষ লোক ছিল যাদের নেতৃত্ব দিচ্ছিল ঈশ্বরের অভিষিক্ত দাস মোশি। কিন্তু মোশির হৃদয়ের ভেতরে নোংরামি ছিল। তিনি তার ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ করতে পারেননি। তার ক্রোধ থাকা সত্ত্বেও, তার কাছ থেকে জনতাকে আশীর্বাদ করার জন্য আশীর্বাদ প্রবাহিত হয়েছিল।

পুরাতন নিয়মের দায়ূদ, শিম্‌শোন, গিদিয়োন এবং আরও অনেকের ক্ষেত্রেই এই ঘটনা ঘটেছিল। ঈশ্বরের আত্মা তাদের উপর ছিলেন। এমনকি মহান যোহন বাপ্তাইজ, যার মাতৃগর্ভ থেকেই ঈশ্বরের আত্মা তাঁর উপর অধিষ্ঠিত ছিল, কারাগারে থাকাকালীন খ্রীষ্ট সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। তিনি প্রশ্ন তোলেন যে প্রভু যীশু কি আসলেই মশীহ, যদিও তিনি স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনেছিলেন। তার বিশ্বাস ছিল না কারণ তার পেয়ালা বিশ্বাসে পূর্ণ ছিল না।

কিন্তু পঞ্চাশত্তমীর দিনে, প্রভু এই পেয়ালাটি উল্টে দিলেন এবং পবিত্র আত্মাকে সেই পেয়ালার মধ্যে ঢেলে দিলেন, যা হলো হৃদয়। তারপর এটি কেবল পুরাতন নিয়মের মতোই নয়, বরং তার চেয়েও বেশি প্রবাহিত হবে, নতুন নিয়মের লোকেদের আশীর্বাদ করবে। এটা হবে অন্তর থেকে। এটা হল ঈশ্বরের রাজ্য যা আমাদের ভেতর থেকে প্রবাহিত হচ্ছে। এটা সেই রাজ্য যা প্রভু যীশু পঞ্চাশত্তমীর দিনে আসার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। সেইজন্যই যিরূশালেমে মহাভোজের শেষ দিনে প্রভু যীশু বলেছিলেন, "শাস্ত্রে যেমন বলে, 'তাহার অন্তর হইতে জীবন্ত জলের নদী বহিবে'" (যোহন ৭:৩৮)। পঞ্চাশত্তমীর দিনের আগে এটি ঘটবে না এবং ঘটতেও পারবে না। এই কারণেই যোহন ৭:৩৯ পদে বলা হয়েছে "যাহারা তাঁহাতে বিশ্বাস করিত, তাহারা যে আত্মাকে পাইবে, তিনিই সেই আত্মার বিষয়ে এই কথা কহিলেন; কারন তখনও আত্মা দত্ত হন নাই, কেননা তখনও যীশু মহিমাপ্রাপ্ত হন নাই।"

খ্রীষ্টকে মৃত্যুবরণ করতে হয়েছিল, পুনরুত্থিত হতে হয়েছিল এবং পিতার সামনে তাঁর রক্তপাত করতে হয়েছিল। কেবলমাত্র এইভাবেই মানুষের হৃদয় শুদ্ধ করা সম্ভব ছিল। ষাঁড় ও ছাগলের রক্ত ​​কখনও মানুষের হৃদয়কে পবিত্র করতে পারে না, এবং তাই ঈশ্বর মানুষের মধ্যে পবিত্র আত্মা স্থাপন করতে পারেননি। পুরাতন নিয়মের সময়ে ঈশ্বরের রাজ্য মানুষের মধ্যে আসতে পারত না। কিন্তু এখন যেহেতু খ্রীষ্ট তাঁর রক্তপাত করেছেন এবং পিতার কাছে আরোহণ করলেন, তাই আমাদের প্রতিটি পাপ শুচি হতে পারে যদি আমরা তা প্রভুর কাছে স্বীকার করি।

তাই ঈশ্বর পেয়ালাটি সঠিক দিকে উল্টে দেন এবং খ্রীষ্টের রক্ত ​​দিয়ে আমাদের পবিত্র করেন এবং সর্বপ্রথম আমাদের মধ্যে পবিত্র আত্মা স্থাপন করেন, যাতে তিনি আমাদের ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার জন্য শক্তিশালী করতে পারেন। তারপর, তাঁর জীবন আমাদের ভেতর থেকে কথা ও কাজে প্রবাহিত হয়, যাতে আমরা অন্যদের ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করতে অনুপ্রাণিত করতে পারি, ঠিক যেমন আমরা নিজেরা করেছি।

পবিত্র আত্মা আমাদের হৃদয়ের ভিতর থেকে প্রবাহিত হয়। যদি এই আত্মা আমাদের হৃদয়ের ভিতর থেকে প্রবাহিত না হয়, তাহলে এটি একটি পুরাতন নিয়মের পরিচর্যা।