ঈশ্বরই মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী; এ বিষয়ে বিন্দুমাত্র সন্দেহ নেই। তবে ঈশ্বর অন্যদের ওপরও কর্তৃত্ব বা দায়িত্ব অর্পণ করেন। সমাজ, পরিবার ও মণ্ডলীর ক্ষেত্রে যথাক্রমে সরকারি শাসক, পিতামাতা এবং মণ্ডলীর নেতাদের ওপর সেই কর্তৃত্ব ন্যস্ত থাকে।

অনেকে যেমনটা মনে করেন, মণ্ডলী আসলে তেমন কোনো গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা নয় যেখানে প্রত্যেকে কেবল সরাসরি ঈশ্বরের কাছেই দায়বদ্ধ থাকে। মোটেও তা নয়। মণ্ডলী-রূপ দেহে প্রভু কর্তৃক নিযুক্ত এমন কিছু নেতা রয়েছেন, যাদের প্রতি আমাদের বশ্যতা স্বীকার ও বাধ্য থাকা উচিত। এটিই ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং পবিত্র শাস্ত্রের সুস্পষ্ট শিক্ষা।

ঈশ্বরের বাক্য যেমন মানুষকে শাসকদের প্রতি, স্ত্রীকে স্বামীর প্রতি, সন্তানকে পিতামাতার প্রতি এবং দাসকে প্রভুর প্রতি বশ্যতা স্বীকার করার নির্দেশ দেয়, ঠিক তেমনই তা মণ্ডলীর ক্ষেত্রেও বশ্যতা স্বীকারের নির্দেশ প্রদান করে।

স্থানীয় মণ্ডলীকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ঈশ্বর প্রাচীনদের নিযুক্ত করেছেন। কোনো মণ্ডলীকে যখন ঈশ্বরই প্রকৃতভাবে প্রাচীনদের প্রদান করেন, তখন তাঁরা প্রভুর প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেন এবং তাঁরই কিছুটা কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেন। প্রভু তাঁর প্রেরিত শিষ্যদের বলেছিলেন, "যে তোমাদিগকে মানে, সে আমাকেই মানে; এবং যে তোমাদিগকে অগ্রাহ্য করে, সে আমাকেই অগ্রাহ্য করে" (লূক ১০:১৬)।

ঈশ্বরের বাক্যে এই ধরনের আদেশ আছে: "তোমরা তোমাদের নেতাদিগের আজ্ঞাগ্রাহী ও বশীভূত হও; কারণ নিকাশ দিতে হইবে বলিয়া তাঁহারা তোমাদের প্রাণের নিমিত্ত প্রহরি-কার্য্য করিতেছেন, - যেন তাঁহারা আনন্দপূর্বক সেই কার্য্য করেন, আর্ত্তস্বরপূর্ব্বক না করেন; কেননা ইহা তোমাদের পক্ষে মঙ্গলজনক নয়।" (ইব্রীয় ১৩:১৭)।

ঈশ্বর আমাদের খ্রীষ্টের দেহের সদস্য হিসেবে সহভাগিতা-গোষ্ঠীতে (মণ্ডলী বা খ্রীষ্টান কর্মীদের দল) স্থাপন করেছেন। সেখানে, আমাদেরকে ঈশ্বর আমাদের উপর নিযুক্ত আধ্যাত্মিক নেতাদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে এবং তাদের সাথে একটি দল হিসেবে চলতে বলা হয়েছে। ব্যক্তিগত বিষয়ে, এটি আমাদের আধ্যাত্মিক নেতাদের মাধ্যমে আমাদের কাছে আসে।

ঈশ্বর যদি আমাদের কোন মণ্ডলীর সহভাগিতায় অথবা খ্রীষ্টান কর্মীদের দলে নিযুক্ত করে থাকেন, তাহলে আমাদের অবশ্যই ঈশ্বর আমাদের উপর যে নেতৃত্ব স্থাপিত করেছেন তার প্রতি বশ্যতা স্বীকার করা এবং দলীয় বিষয়গুলোতে তাদের অনুসরণ করা আমাদের কর্তব্য। এক্ষেত্রে কেবল একটি বিষয় নিশ্চিত হওয়া প্রয়োজন-আর তা হলো, ঈশ্বরই আমাদের সেই দলে নিযুক্ত করেছেন কি না। একবার এই বিষয়টি নিশ্চিত হয়ে গেলে, আমাদের নেতাদের প্রতি বশ্যতা ও আনুগত্য প্রদর্শনের বিষয়ে ঈশ্বরের প্রত্যাশা নিয়ে আর কোনো সন্দেহের অবকাশ থাকে না। শাস্ত্রীয় এই নীতিটি অনুধাবন করতে পারলে খ্রিস্টীয় সেবাকার্যের অনেক সমস্যারই সমাধান হয়ে যায়।

স্বয়ং ঈশ্বরের পুত্রের উদাহরণটি বিবেচনা করুন। আমরা জানি যে, কৈশোরে তিনি যোসেফ ও মরিয়মের বশবর্তী হয়ে জীবনযাপন করেছিলেন (লূক ২:৫১)। যীশু ছিলেন নিখুঁত; কিন্তু যোসেফ ও মরিয়ম তা ছিলেন না। তবুও সেই নিখুঁত সত্তাটি বছরের পর বছর ধরে ত্রুটিপূর্ণ মানুষদের বশবর্তী হয়ে জীবন কাটিয়েছেন, কারণ সেটাই ছিল তাঁর প্রতি ঈশ্বরের ইচ্ছা। পিতার ইচ্ছাই যীশুর কাছে সমস্ত বিষয়ের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত ছিল। পিতা যদি চাইতেন যে তিনি যোসেফ ও মরিয়মের বশবর্তী হয়ে থাকুন, তবে তিনি ঠিক সেটাই করতেন-এবং পিতা যতদিন চাইতেন, ততদিনই তিনি তা মেনে চলতেন।

সুতরাং আমরা ঈশ্বরের নিখুঁত পুত্রের উদাহরণ থেকেও দেখতে পাই যে, একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি হলো, "এই সহভাগিতায় আমার থাকা কি ঈশ্বরের ইচ্ছা?"। যদি উত্তর 'হ্যাঁ' হয়, তাহলে ঈশ্বর-নিযুক্ত নেতৃত্বের বশ্যতা স্বীকার করা আমাদের কর্তব্য হয়ে ওঠে।

কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহই ছিল মহাবিশ্বে সংঘটিত প্রথম পাপ, যখন স্বর্গদূতদের প্রধান লুসিফার তার উপর থাকা ঈশ্বরের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল।

আজকের পৃথিবীতে দুটি আত্মা সক্রিয় রয়েছে - খ্রীষ্টের আত্মা যা মানুষকে ঈশ্বর-প্রতিষ্ঠিত কর্তৃত্বের বশ্যতা স্বীকার করতে পরিচালিত করে, এবং শয়তানের আত্মা যা মানুষকে সেই কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে পরিচালিত করে।

আজ সমাজ, পরিবার এবং মণ্ডলী-সর্বত্রই বিদ্রোহের মনোভাব প্রবল হয়ে উঠেছে। এটি একটি স্পষ্ট লক্ষণ যে, পৃথিবী দ্রুত ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যাচ্ছে এবং ক্রমশ শয়তানের নিয়ন্ত্রণে চলে যাচ্ছে। খ্রীষ্টের দেহের সদস্য হিসেবে আমাদের আহ্বান জানানো হয়েছে যেন আমরা এই শয়তানি মনোভাবের বিরুদ্ধে দাঁড়াই এবং বশ্যতা স্বীকারের ক্ষেত্রে খ্রীষ্টের দৃষ্টান্ত অনুসরণ করি।

ঈশ্বর-নিযুক্ত নেতৃত্বের প্রতি বশ্যতা স্বীকার করলে আমাদের কোনো ক্ষতি হয় না; বরং বিদ্রোহ করলে আমাদের অনেক কিছু হারানোর আশঙ্কা থাকে।

ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত নেতৃত্বের প্রতি বশ্যতা স্বীকার করা হলো আমাদের আত্মিক পরিপক্বতার পথে চালিত করার ক্ষেত্রে ঈশ্বরেরই এক পদ্ধতি। ঈশ্বর যেখানে আমাদের বশ্যতা স্বীকার করতে আহ্বান জানান, সেখানে যদি আমরা তা না করি, তবে আমাদের আত্মিক বিকাশ ব্যাহতই থেকে যাবে।

অনেক বিশ্বাসীই ঈশ্বরের সার্বভৌমত্বের বাস্তবতাকে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে কখনো উপলব্ধি করতে পারেননি; কারণ আত্মিক নেতাদের প্রতি নম্র বশ্যতা স্বীকারের ফলে নিজেদের পরিকল্পনা বাধাগ্রস্ত বা প্রতিহত হওয়ার অভিজ্ঞতা তাঁদের কখনোই হয়নি। যিনি জীবনে কখনো অন্যের প্রতি বশ্যতা স্বীকারের অভিজ্ঞতা লাভ করেননি, তিনি কখনোই ঈশ্বরের সেবা কার্যকরভাবে করতে পারেন না কিংবা নিজেও একজন আত্মিক নেতা হয়ে উঠতে পারেন না।

শয়তান আমাদের কানে যেমনটি ফিসফিস করে বলে, সেই অনুযায়ী ঈশ্বরের কাছে নিজেকে সমর্পণ করা বা বশবর্তী হওয়া কোনো লজ্জাজনক বা দমনমূলক বিষয় নয়; বরং এর মাধ্যমেই ঈশ্বর আমাদের আত্মিক সুরক্ষা প্রদান করেন। খ্রিস্টীয় জীবনের শুরুর দিকে-যখন আমরা ঈশ্বরের কার্যপদ্ধতি সম্পর্কে অজ্ঞ থাকি-তখন আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রতি বশবর্তী থাকলে আমরা নিজেরা যেমন অনেক ভুল পদক্ষেপ বা বিপদ থেকে রক্ষা পেতে পারি, তেমনি যৌবনসুলভ অতি-উৎসাহের বশবর্তী হয়ে অন্যদেরও বিপথে চালিত করা থেকে বিরত থাকতে পারি। বশবর্তী হয়ে কাটানো সেই সময়টিতেই ঈশ্বর আমাদের তাঁর রাজ্যের নিয়মকানুন শিক্ষা দেন এবং আমাদের আত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করে তোলেন, যাতে আমরা অন্যদের সেবায় নিজেদের নিয়োজিত করতে পারি।

বশ্যতার পথ এড়িয়ে গেলে আমরা কত কিছুই না হারাতে পারি!