মথি ৬:৫-৮ পদে আমাদের শেখান হয় যে, কীভাবে প্রার্থনা করা যাবে না - যেমন ভণ্ডদের মতো নয়, অর্থহীন পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে নয়, এবং দীর্ঘ প্রার্থনার মাধ্যমে নয়, বরং বিশ্বাস করা যে আমাদের পিতা জানেন আমাদের কী প্রয়োজন - প্রভু যীশু এরপর আমাদের বলেন কিভাবে প্রার্থনা করতে হবে। আমি লক্ষ্য করেছি, যেমন আমি খ্রীষ্টানদের দেখেছি, খুব কম লোকই আসলে প্রভু যীশুর এই সহজ বাক্যগুলিতে মনোযোগ দেয়, যা এমনকি একটি শিশুও বুঝতে পারে। তিনি আমাদের শিখিয়েছিলেন কিভাবে প্রার্থনা করতে হয় না, এবং অনেকেই এটিকে গুরুত্ব সহকারে নেয়নি, এবং তিনি আমাদের শিখিয়েছেন কিভাবে প্রার্থনা করতে হয়, এমনকি তাও অনেক লোক গুরুত্ব সহকারে নেয়নি।

যদিও তিনি আমাদের এমন প্রার্থনা শেখাচ্ছিলেন না যে আমরা অন্ধভাবে পুনরাবৃত্তি করি। যদি আপনি প্রতিটি বাক্যের অর্থ করেন তবে এটি পুনরাবৃত্তি করার কোনও ক্ষতি নেই। কিন্তু প্রভু যীশু আমাদের এমন একটি নমুনা শেখাচ্ছিলেন যা আমাদের সমস্ত প্রার্থনার বৈশিষ্ট্য হওয়া উচিত।

প্রভু যীশু বলেছিলেন যখন তুমি প্রার্থনা করো, এইভাবে প্রার্থনা করো - "আমাদের স্বর্গস্থ পিতা।" প্রভু যীশু প্রথমেই বলেছিলেন যে যখন তুমি ঈশ্বরের সাথে কথা বলবে, তখন তাকে পিতা বলে ডাকো। পুরাতন নিয়মে কেউই ঈশ্বরের দিকে তাকিয়ে "পিতা" বলার সাহস করতে পারেনি। পুরাতন নিয়মে প্রার্থনা সর্বদা ছিল, "হে ঈশ্বর, সর্বশক্তিমান প্রভু, ইত্যাদি।" কারণ ঈশ্বর ছিলেন মহাবিশ্বের প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা এবং তাঁর লোকেরা ছিল একটি কারখানার ক্ষুদ্র কর্মচারীর মতো। আপনি যেভাবে ইচ্ছা সিইওর সাথে কথা বলতে পারেন না! কিন্তু নতুন নিয়মে, আমরা ঈশ্বরের সন্তান, এবং ঠিক যেমন একজন প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তার সন্তান তার বাবার অফিসে গিয়ে তাকে "বাবা" বলে ডাকতে পারেন, তাই আমাদের ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার বিশেষাধিকার বুঝতে হবে। এটি মৌলিকভাবে ভিন্ন!

আর তবুও, বেশিরভাগ খ্রীষ্টানের ক্ষেত্রে এটা সত্য যে তারা ঈশ্বরকে "পিতা" বলে ডাকে না; তারা তাঁকে "হে ঈশ্বর" বলে ডাকে। এতে কোনও ভুল নেই। তিনি ঈশ্বর, এবং তাঁকে ঈশ্বর বলে সম্বোধন করা ঠিক; কিন্তু যদি আপনি তাঁকে কেবল ঈশ্বর বলে সম্বোধন করেন, পিতা বলেও সম্বোধন না করেন, তাহলে কিছু ভুল আছে।

পুরাতন নিয়মে, ঈশ্বরের একটি নাম ছিল, যিহোবা (অথবা ইহোবা (কেউ এর সঠিক উচ্চারণ জানে না কারণ হিব্রু বর্ণমালায় কোনও স্বরবর্ণ ছিল না))। আমার মতে, এটি একটি একেবারেই গুরুত্বহীন আলোচনা, কারণ আমি ঈশ্বরকে যিহোবা বা ইয়াহওয়ে বলি না! আমি তাঁকে বাবা বলি।

তিনি আমার পিতা কারণ প্রভু যীশু আমাদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছেন, "আমাদের পিতা" বলে। রোমীয় ৮ অধ্যায়ে, আমরা জানতে পারি যে পবিত্র আত্মা আমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেন এবং "আব্বা! পিতা!" বলে ডাকেন (রোমীয় ৮:১৫)। তবুও যদি আপনি কিছু গান দেখেন যা মানুষ গায়, যেমন "আমাকে পথ দেখাও, তুমি ওহে মহান যিহোবা," তাহলে তারা কি তাদের পিতার সাথে কথা বলছে? তিনি যিহোবা, কিন্তু আমাদের তাঁকে আমাদের পিতা বলে সম্বোধন করতে শেখা উচিত। যদি আমার সন্তানরা আমার কাছে এসে বলে, "মিস্টার পুনেন," তাহলে আমার মনে হবে তাদের মধ্যে কিছু সমস্যা আছে! তারা আমাকে মিস্টার পুনেন কেন ডাকছে? তাদের আমাকে বাবা বলা উচিত। যখন আমি ঈশ্বরের কাছে আসি, তখন আমি তাকে যিহোবা বা ইহোবা বলি না, যদিও এটি তাঁর নাম। আমি বলি, "পিতা," কারণ তিনি আমার পিতা। আমি তাঁর সন্তান হয়েছি।

ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার এই বাস্তবতা অনেক খ্রীষ্টানের মনে আসেনি, এবং এর কারণ হল তারা পবিত্র আত্মার কাছে নিজেদের উন্মুক্ত করে না। যখন পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তিকে পূর্ণ করেন, তখন তিনি প্রথমেই তাকে "আব্বা পিতা" বলে ডাকতে বাধ্য করেন, যার অর্থ "বাবা"। আপনার সাথে কি এমনটা ঘটেছে? এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এটি এমন কিছু নয় যা কেউ আপনাকে বলতে শেখায়। এটি একটি স্বয়ংক্রিয়, অভ্যন্তরীণ কান্না। এই অভ্যন্তরীণ বাস্তবতা তখনই আসে যখন পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তির হৃদয়ে আসে, যখন সে নতুন জন্ম লাভ করে। যদি সে আত্মায় পূর্ণ হয়, তবে সে সত্যিই ঈশ্বরকে তার পিতা হিসাবে জানে। এটি খ্রীষ্টীয় জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি, ঈশ্বরকে পিতা হিসাবে জানা এবং তাঁকে পিতা হিসাবে ডাকা। আপনি তাঁকে প্রভু বলতে পারেন, এবং আপনি তাঁকে ঈশ্বরও বলতে পারেন। কিন্তু আপনার প্রধান প্রার্থনা হল আপনার "আব্বা পিতা"-র কাছে প্রার্থনা করা।

শুধু "আমাদের পিতা" নয়, প্রভু যীশু প্রার্থনা করতে বলেছিলেন, "আমাদের স্বর্গস্থ পিতা।" আমরা কোন পার্থিব পিতার কাছে প্রার্থনা করছি না। আমার পার্থিব পিতা হয়তো আমাকে খুব ভালোবাসেন, কিন্তু তিনি হয়তো কঠিন পরিস্থিতিতে আমাকে সাহায্য করতে অসহায়। আমার স্বর্গস্থ পিতা অসহায় নন; তিনি মহাবিশ্ব পরিচালনা করেন। তিনি ভারতের প্রধানমন্ত্রীর চেয়েও বেশি শক্তিশালী! ভাবুন, যদি ভারতের প্রধানমন্ত্রী আপনার বাবা হতেন। যদি আপনার কোন সমস্যা হত, তাহলে আপনাকে কেবল আপনার বাবাকে ফোন করে বিষয়টি তাঁকে জানাতে হত। আচ্ছা, আপনার স্বর্গস্থ পিতা এই পৃথিবীর যে কারো চেয়েও বেশি মহৎ এবং শক্তিশালী। কেন আপনি আপনার সমস্যা নিয়ে তাঁর কাছে যান না?

এই প্রার্থনার প্রথম বাক্যটিতেই প্রভু যীশু বিশ্বাসের ভিত্তি স্থাপন করার চেষ্টা করছিলেন। "আমাদের স্বর্গস্থ পিতা," প্রার্থনা শুরু করার আগে আমার হৃদয়ে স্পষ্ট করে দেয় যে আমি যার সাথে কথা বলছি তিনি হলেন আমার স্বর্গীয় পিতা, একজন পিতা যিনি আমাকে তীব্রভাবে প্রেম করেন। এই পিতা স্বর্গস্থ, এবং তিনি সর্বশক্তিমান। এই দুটি সত্য, ঈশ্বর আমাকে তীব্রভাবে প্রেম করেন, এবং ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, আমার বিশ্বাসের ভিত্তি। তিনি যেকোনো সমস্যা সমাধান করতে পারেন - তিনি যেকোনো কিছু করতে পারেন - এবং তিনি আমাকে তীব্রভাবে প্রেম করেন। এটি বিশ্বাসের সবচেয়ে বড় ভিত্তি।

এরপরের ছয়টি অনুরোধ মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করলে আপনি দেখতে পাবেন যে প্রথম তিনটি অনুরোধ ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত। যখন আপনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন, তখন আপনার প্রথম অনুরোধ কী? আপনি দেখতে পাবেন যে এটি প্রায় সবসময়ই আপনার বা আপনার পরিবারের জন্য কিছু না কিছু। "প্রভু এই চাহিদা পূরণ করুন," অথবা "আমার পিঠের ব্যথা নিরাময় করুন" অথবা "আমাকে একটি চাকরি দিন," অথবা "আমার সন্তানদের যত্ন নিন: তাদের জন্য একটি চাকরি এবং বিবাহের সঙ্গী প্রদান করুন," ইত্যাদি। এই অনুরোধগুলিতে কোনও ভুল নেই। আমরা অবশ্যই এই সমস্ত কিছুর জন্য প্রার্থনা করতে পারি। ঈশ্বর চান আমরা প্রতিটি ছোট জিনিসের জন্য, এমনকি সবচেয়ে ছোট জিনিসের জন্যও তাঁর কাছে যাই। এমনকি যদি আপনার চাবিগুলি হারিয়ে যায়, তবুও আপনি ঈশ্বরের কাছে সেগুলি খুঁজে পেতে সাহায্য চাইতে পারেন।

আপনি ঈশ্বরের কাছে ছোট-বড় সবকিছু চাইতে পারেন, কিন্তু আপনি কোনটাকে অগ্রাধিকার দেন? প্রভু যীশু বলেছিলেন যে যখন আপনি প্রার্থনা করেন, তখন আপনার উচিত ঈশ্বর এবং তাঁর চাহিদাকে অগ্রাধিকার দেওয়া। "প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্যের সন্ধান করুন" এর অর্থ এটাই। মথি ৬:৩৩ পদে প্রভু যীশু বলেছেন, "তোমরা প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য ও তাঁহার ধার্মিকতার বিষয়ে চেষ্টা কর, তাহা হইলে ঐ সকল পার্থিব জিনিসও তোমাদের সাথে যোগ করা হইবে।" আপনি এগুলো চাইতে পারেন, কিন্তু ঈশ্বরের রাজ্যকে প্রথমে রাখুন; এটাই ঈশ্বরের পথ।

প্রভু যীশু বলেছেন, আপনার প্রথম অনুরোধ হওয়া উচিত, "ঈশ্বর, আমার স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পবিত্র হোক। লোকে আমার নাম নিয়ে কি বলে তাতে কিছু যায় আসে না। এটা গুরুত্বহীন, কারণ আমার খ্যাতি আবর্জনার পাত্রের জন্য উপযুক্ত।" আপনি কি ঈশ্বরের নামের চেয়ে আপনার নাম এবং আপনার খ্যাতি নিয়ে বেশি চিন্তিত? তাহলে আপনি প্রভু যীশুর শেখানো পদ্ধতিতে প্রার্থনা করছেন না। ধরুন কেউ আপনাকে অপমান করেছে অথবা আপনার মেয়েকে অপমান করেছে। আমাদের দেশে প্রভু যীশুর নাম অপমানিত হওয়ার চেয়ে কি এটা আপনাকে বেশি কষ্ট দেয়? খ্রীষ্টানরা একে অপরের সাথে লড়াই করে এবং এত ভুল কাজ করে, তাতে আমাদের খুব একটা কষ্ট হয় না। যদি তাতে আমাদের একটুও কষ্ট না হয়, তাহলে আমি ভাবছি আমাদের পিতা হিসেবে ঈশ্বরের সাথে কি আসলেই আমাদের সম্পর্ক আছে? আপনি যদি আপনার নাম, আপনার পারিবারিক নাম এবং আপনার সন্তানদের (লোকেরা তাদের সম্পর্কে কী বলছে) নিয়ে বেশি চিন্তিত হন, তাহলে আপনার চিন্তাভাবনা পুনর্বিন্যাস করা উচিত এবং ঈশ্বরের উপর আরও বেশি মনোযোগী হওয়া উচিত।

প্রভু যীশু প্রার্থনার উপর অত্যন্ত গুরুত্ব আরোপ করেছিলেন। লূক ১৮:১ পদে যীশু যা বলেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল মানুষের সর্বদা প্রার্থনা করা উচিত এবং হাল ছেড়ে দেওয়া উচিত নয় - হতাশ হওয়া উচিত নয়। প্রার্থনার উপর তিনি যে দুটি দৃষ্টান্ত দিয়েছেন তার প্রতিটিতে যীশু অধ্যবসায়ের কথা বলেছেন। এর একটি উদাহরণ হল লূক ১৮:১-৮ পদে একজন বিধবা যিনি বিচারকের কাছে গিয়েছিলেন, যিনি তার শত্রুর বিরুদ্ধে ন্যায়বিচার না পাওয়া পর্যন্ত প্রার্থনা করতে থাকলেন। তার প্রার্থনা হল শয়তান এবং আমাদের দেহের কামনাকে জয় করার জন্য। অন্য উদাহরণ হল লূক ১১:৫-১৩ পদে, যেখানে প্রভু যীশু ঈশ্বরের কাছে রুটি চাওয়ার কথা বলছিলেন - শক্তি পাই এবং উপহারের জন্য যাতে অন্য একজন অভাবী ব্যক্তি আমাদের কাছে আসে এবং আমরা সাহায্য করতে পারি। উভয় দৃষ্টান্তেই, অধ্যবসায়ের উপর জোর দেওয়া হয়েছে; ব্যক্তি সেই রুটি না পাওয়া পর্যন্ত ধাক্কা দিতে থাকে। প্রার্থনা সম্পর্কে প্রভু যীশুর মোট শিক্ষা হল কখনও হাল ছেড়ে দেবেন না! ঈশ্বর আপনার পিতা: তিনি আপনার প্রয়োজন পূরণ করবেন, তিনি আপনার জন্য শত্রুকে জয় করবেন এবং তিনি আপনাকে অন্যদের আশীর্বাদ করার জন্য যা যা প্রয়োজন তা দেবেন। আমাদের প্রার্থনা এবং বিশ্বাসের সাথে ঈশ্বরের কাছে যেতে হবে, এই বিশ্বাসে যে আমরা তাঁর মহিমার জন্য যা চাইব তিনি তা আমাদের দেবেন, আমেন।