পর্গামস্থ মণ্ডলীতে বিলিয়মের শিক্ষার প্রসার ঘটেছিল, কারণ সেখানকার প্রাচীন মানুষের দাস হয়েছিলেন। ঈশ্বরের একজন দাসকে সর্বদা স্বাধীন থাকতে হবে। “তোমরা মূল্য দ্বারা ক্রীত হইয়াছ, মনুষ্যদের দাস হইও না” (১ করিন্থীয় ৭:২৩)। বিলিয়মের শিক্ষার দুটি অংশ রয়েছে। ২ পিতর ২:১৪, ১৫ পদে উভয়েরই উল্লেখ করেছেন—অর্থলালসা এবং ব্যভিচার। প্রভু যীশু বলেছিলেন যে, যে টাকাকে প্রেম করে সে ঈশ্বরকে ঘৃণা করে, আর যে টাকায় আঁকড়ে থাকে সে ঈশ্বরকে তুচ্ছ করে (লূক ১৬:১৩ মনোযোগ সহকারে পড়ুন)। যদি আমরা এটি স্পষ্টভাবে না শেখাই, তাহলে আমাদের মণ্ডলীতে বিলিয়মের শিক্ষাগুলি প্রসার লাভ করবে এবং ভাইবোনেরা অর্থপ্রেমী হয়ে উঠবে। কিন্তু যদি আমরা প্রভু যীশুর শিক্ষা থেকে শেখাতে চাই, তাহলে আমাদের প্রথমে অর্থের বন্ধন থেকে নিজেদের মুক্ত করতে হবে। অর্থের বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়ার চেয়ে কি রাগ এবং চোখের লোভ থেকে মুক্ত হওয়া সহজ? কেবলমাত্র অবিরাম সংগ্রামের মাধ্যমেই আমরা এই মন্দকে জয় করতে পারি। আমরা কি অর্থের প্রতি আসক্তিকে “সকল প্রকার মন্দের একটা মূল” হিসেবে দেখেছি (১ তীমথিয় ৬:১০)? রাগ এবং চোখের লালসাকে মন্দ হিসেবে দেখা হলেও, অর্থের লোভকে মন্দ হিসেবে দেখা হয় না, এবং এইভাবে অনেক মানুষ অর্থের দাস হয়ে যায়, যদিও তারা বুঝতে পারে না যে এটি মাধ্যমে তারা ঈশ্বরকে ঘৃণা করে এবং ঘৃণা করে। তথাকথিত “পূর্ণ-সেবাকারী দাস”-দের অধিকাংশই, বিলিয়মের মতো, অর্থের লোভের দাস। তারা ধনী বিশ্বাসীদের বাড়িতে যাতাযাত করেন কারণ তারা জানেন যে তারা তাদের কাছ থেকে উপহার পাবেন। আর তাই যখন এই ধনী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিদের তাদের পাপের জন্য তিরস্কার করতে হয়, তখন তাদের মুখ বন্ধ থাকে। তারা গির্জায় প্রচার করার জন্য ভ্রমন করেন যেখানে তারা জানেন যে তারা প্রচুর উপহার পাবেন। এই ধরণের প্রচারকরা কীভাবে ঈশ্বরের সেবা করতে পারেন? এটা অসম্ভব। তারা অর্থের সেবা করছেন। প্রভু যীশু বলেছিলেন যে কেউ দুই প্রভুর সেবা করতে পারে না। নতুন নিয়মের অধীনে, ঈশ্বরের দাস হতে চাওয়া যে কারো জন্য তিনটি প্রয়োজনীয় যোগ্যতা রয়েছে: তাকে অবশ্যই তার ব্যক্তিগত জীবনে পাপ থেকে মুক্ত থাকতে হবে (রোমীয় ৬:২২)। তাকে অবশ্যই মানুষকে খুশি করার চেষ্টা করা উচিত নয় (গালাতীয় ১:১০)। তিনি অবশ্যই অর্থকে ঘৃণা এবং তুচ্ছ করবেন (লূক ১৬:১৩)। আমরা নতুন চুক্তির দাস হওয়ার যোগ্য কিনা তা দেখার জন্য আমাদের অবশ্যই এই তিনটি ক্ষেত্রে আমাদের জীবনকে ক্রমাগত পরীক্ষা করতে হবে। যদি আমরা ঈশ্বরের জন্য কার্যকর হতে চাই, তাহলে অর্থ এবং বস্তুগত জিনিসপত্রের আমাদের জীবনে কোনও প্রভাব থাকা উচিত নয়। আমাদের উপহার গ্রহণ করাও ঘৃণা করা উচিত, কারণ প্রভু যীশু বলেছিলেন যে “গ্রহণ করা অপেক্ষা বরং দান করা ধন্য হইবার বিষয়” (প্রেরিত ২০:৩৫)। যদি আমরা আমাদের জীবনে অর্থের বন্ধন থেকে মুক্ত না হই, তাহলে আমরা কখনই ঈশ্বরকে প্রেম করতে বা তাঁর সেবা করতে পারব না যেমনটা আমাদের করা উচিত। আর আমরা অন্যদের ঈশ্বরকে প্রেম করতে শেখাতে পারব না। এবং আমরা তাদের বিলিয়ামের শিক্ষা থেকে মুক্ত করতে পারব না। বিলিয়মের শিক্ষার দ্বিতীয় দিক হল অনৈতিকতা। এই শিক্ষা ভাইবোনদের একে অপরের সাথে কোনও বাধা ছাড়াই অবাধে মেলামেশা করতে উৎসাহিত করে। প্রকাশিত বাক্য ২:১৪ পদে আমরা পড়ি যে বিলিয়মই মোয়াবীয় মেয়েদের ইস্রায়েলীয় যুবকদের সাথে অবাধে মেলামেশা করতে উৎসাহিত করেছিলেন। এর ফলে ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে এতটাই অনৈতিকতা ছড়িয়ে পড়ে যে ঈশ্বর একদিনে ২৪,০০০ মানুষকে হত্যা করেন (গণনাপুস্তক ২৫:১-৯)। পীনহস যখন বর্শা তুলে তা থামিয়ে দিলেন, কেবল তখনই ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রশমিত হয়েছিল। পীনহস যা করেছিলেন তা দেখে ঈশ্বর এত খুশি হয়েছিলেন যে তিনি তাকে চিরস্থায়ী যাজকত্বের চুক্তি দিয়েছিলেন (গণনাপুস্তক ২৫:১১-১৩)। ঈশ্বর সর্বদা তাদের সম্মান করেন যারা মণ্ডলীর ভাইবোনদের অবাধ মেলামেশার বিষয়ে সম্পূর্ণ বিরোধিতা করেন। আবারও বলছি, প্রাচীন হিসেবে, আমাদের ব্যক্তিগত আচরণের মাধ্যমে একটি উদাহরণ স্থাপন করতে হবে। বোনদের সাথে আমাদের আচরণে আমাদের অবশ্যই গুরুত্ব সহকারে কাজ করতে হবে এবং তাদের সাথে সবধরনের অপ্রয়োজনীয় গল্পগুজব এবং অপ্রয়োজনীয় কথোপকথন এড়িয়ে চলতে হবে। আমাদের অবশ্যই সেইসব বোনদের থেকে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে যারা সবসময় আমাদের সাথে কথা বলতে চায়। আমরা যদি বোনদের সাথে কথা বলতে পছন্দ করি, তাহলে আমরা ঈশ্বরের মণ্ডলীর নেতৃত্ব দেওয়ার যোগ্য নই। আমাদের কখনই বন্ধ ঘরে একা মহিলাদের সাথে কথা বলা উচিত নয়। বোনদের উপদেশ দেওয়া সবসময় আপনার স্ত্রী অথবা অন্য কোন বড় ভাইবোনের সাথেই সবচেয়ে ভালো। যখন শিষ্যরা শমরিয়ার কুয়োর ধারে প্রভু যীশুকে একজন মহিলার সাথে কথা বলতে দেখলেন, তখন লেখা আছে, “তাঁহারা শিষ্যগণ আসিলেন এবং আশ্চর্য্য জ্ঞআন করেলেন যে, তিনি স্ত্রীলোকের সহিত কথা কহিতেছেন” (যোহন ৪:২৭) - কারণ যীশু সাধারণত কখনও একা কোনও মহিলার সাথে কথা বলতেন না। তিনি এমন কোনও কাজ এড়িয়ে চলতেন যা সামান্যতম মন্দের ইঙ্গিতও দিতে পারে। এটি আমাদের সকলের জন্য অনুসরণ করার মতো একটি উদাহরণ।