WFTW Body: 

শলোমনের পরমগীত সকল খ্রীষ্টানদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ। আমি প্রভুর কাছে গভীরভাবে কৃতজ্ঞ যে, আমার খ্রীষ্টীয় জীবন শুরু করার সময় তিনিই আমাকে সর্বপ্রথম এই গ্রন্থটি অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করেছিলেন। খ্রীষ্টের সাথে একটি ব্যক্তিগত, প্রেমময় ও নিবেদিত সম্পর্কই হলো সেই উৎস, যেখান থেকে প্রভুর জন্য সকল প্রকৃত সেবা প্রবাহিত হয় - তা সুসমাচার প্রচার, মণ্ডলী স্থাপন, বাইবেল শিক্ষা, সমাজসেবা বা অন্য যা কিছুই হোক না কেন। আমাদের অবশ্যই প্রথমে "বর ও কনের গান" শিখতে হবে - যে গান আমাদের প্রভু আমাদের গেয়ে শোনান এবং যা আমরা তাঁকে গেয়ে শোনাই।

শলোমনের পরমগীত ১:১ পদে আমরা সর্বপ্রথম যে বিষয়টি লক্ষ্য করি তা হলো, এটি প্রধানত শলোমনের গান-বরের গান-কনের নয়। এর অর্থ হলো, এটি প্রধানত আমাদের প্রতি আমাদের প্রভুর গান, তাঁর প্রতি আমাদের গান নয়। "আমরা প্রেম করি, কারণ তিনিই প্রথমে আমাদিগকে প্রেম করিয়াছেন" (১ যোহন ৪:১৯)। আমরা তাঁকে প্রথমে প্রেম করিনি। তিনিই প্রথমে আমাদের প্রেম করেছেন। কেবলমাত্র এই কারণেই যে তিনি প্রথমে আমাদের জন্য এই গানটি গেয়েছেন, আমরা এখন তাঁর উদ্দেশ্যে গান গাইতে পারি।

শলোমনের পরমগীত ৪:৮ পদে আমরা বরকে কনেকে বলতে শুনি, "আমার সঙ্গে লিবানোন হইতে আইস। আমানার শৃঙ্গহইতে, শনীরও হর্মোন শৃঙ্গহইতে,সিংহদের বাসস্থান হইতে অবলোকন কর"(পরমগীত ৪:৮)। এটি স্বর্গীয় রাজ্যে বাস করার একটি আমন্ত্রণ। প্রভু বলেন, "কোনো কিছুকে নীচ, পার্থিব দৃষ্টিকোণ থেকে দেখো না। আমার সঙ্গে স্বর্গীয় রাজ্যে এসো এবং সেই দৃষ্টিকোণ থেকে সবকিছু দেখো। তখন পৃথিবীর বিষয়গুলো ছোট, ম্লান ও মূল্যহীন মনে হবে, যখন তুমি সেখান থেকে সেগুলোর দিকে তাকাবে।" প্রভু আমাদের এক উচ্চতর স্তরে উন্নীত করতে চান। এটা সত্যি যে, এখানে ভূত, দুষ্ট শক্তি ও আধিপত্য সিংহদের মতো আছে। কিন্তু আমরা সেখানে প্রভুর সঙ্গে থাকব এবং তাঁর সাথে মিলে আমরা সেই সমস্ত দুষ্ট শক্তিকে পরাস্ত করব।

শলোমনের পরমগীত ৪:১২ পদে বর কনেকে "এক অর্গলবদ্ধ (আবদ্ধ) বাগান" বলে সম্বোধন করেছেন-একান্ত বাগান, যা কেবলমাত্র বরের জন্য। সে অন্য কারও নয়। সে একান্তভাবে তার প্রভুর। প্রভুর সঙ্গে আপনার সম্পর্ক কি সেরকম? প্রভু কি আপনাকে বলতে পারেন, "তুমি আমার ব্যক্তিগত বাগান, একান্তভাবে আমার"? এই জগতে এমন অনেক কিছুই আছে যা আমাদের আকর্ষণ করতে পারে, যেমন প্রয়োজনের চেয়ে বেশি অর্থ উপার্জনের সুযোগ, পার্থিব ক্ষমতা ও খ্যাতি অর্জন এবং নিজেদের জন্য নাম কামানোর সুযোগ ইত্যাদি। এই ধরনের প্রলোভনকে অন্য পুরুষদের দ্বারা কনেকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টার সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে। কিন্তু এখানে কনে আকৃষ্ট নয়। সে কেবল তার প্রিয়তমের প্রতিই মগ্ন। সে একান্তভাবে তার বরের। খুব কম বিশ্বাসীই খ্রীষ্টের সাথে এমন সম্পর্কে বাস করে এবং সেই কারণেই তারা তাঁকে অন্তরঙ্গভাবে জানে না ও তাঁর বাক্য বোঝে না। বাইবেল বোঝার রহস্য হলো, সর্বাগ্রে প্রভুর সাথে একটি অন্তরঙ্গ সম্পর্ক স্থাপন করা - তাঁর বাক্যের অর্থ তাঁর চেয়ে ভালো আর কে আমাদের কাছে ব্যাখ্যা করতে পারে। প্রথমের শিষ্যদের মতো তাঁর সাথে চলুন এবং তাঁর কথা শোনার জন্য আকুল হন। তাহলে তাদের মতো আপনার চোখও খুলে যাবে এবং তাদের মতো আপনার হৃদয়ও প্রজ্বলিত হবে।

শলোমনের পরমগীত ৫:২ পদে, যখন বর মাঝরাতে এসে ডাকলেন, "আমার দুয়ার খুলিয়া দেও, প্রিয়তমা," তখন কনে সাজগোজ করতে এবং দরজা খুলতে খুব গড়িমসি করল (পরমগীত ৫:৩)। সে চিন্তিত ছিল যে তার (ধোয়া) পা নোংরা হয়ে যাবে। তিনি নিজেই দরজা খোলার চেষ্টা করলেন (পরমগীত ৫:৪)। তখন কনে তার মন পরিবর্তন করে দরজা খুলল, কিন্তু দেখল যে তার প্রিয়তম চলে গেছেন। তিনি চলে গিয়েছিলেন কারণ তিনি যখন তাকে ডেকেছিলেন, তখন সে সঙ্গে সঙ্গে সাড়া দেয়নি। এমনটা আমাদের সাথেও ঘটতে পারে। প্রভু হয়তো আমাদের বলতে পারেন, "এখন তুমি যা কিছু করছ, সব ছেড়ে দাও। ওই বই পড়া বন্ধ করো। ওই আলোচনা বন্ধ করো। আমার সাথে একা হও এবং আমার সাথে কথা বলো। চলো একসাথে হাঁটতে যাই।" আর আমরা হয়তো উত্তর দিই, "প্রভু, একটু অপেক্ষা করুন। আমার একটা জরুরি কাজ আছে। ১৫ মিনিটের মধ্যে শেষ হয়ে যাবে। তারপর আসব।" আর ১৫ মিনিট পর, যখন আমাদের সেই জরুরি (?) কাজটা শেষ হয়ে যায়, আমরা বলি, "প্রভু, আমি এখন প্রস্তুত।" কিন্তু আমরা দেখি যে তিনি চলে গেছেন। আমরা তাঁকে খুঁজে পাই না। আপনি কি ঈশ্বরের একজন কার্যকর সেবক হতে চান? প্রভু যখন আপনাকে ডাকেন, তখন সবকিছু ছেড়ে দিয়ে তাঁর কথা শোনার এই অভ্যাসটি গড়ে তুলুন। আপনি এর জন্য কখনো অনুশোচনা করবেন না।

শলোমনের পরমগীত ৫:৩ পদে বর কনেকে বলেন, "আমার মস্তক ভিজিয়া গিয়াছে শিশিরে, আমার কেশপাশ রাত্রির জলবিন্দুতে।" যেহেতু প্রভু যীশু পৃথিবীতে এসেছিলেন হারানোদের খুঁজতে ও উদ্ধার করতে, তাই তিনি ক্রুশের পথে (আত্মত্যাগের পথে) হেঁটেছিলেন এবং এই জগতের অন্ধকার রাতে হারানো মেষদের খোঁজার সময় কষ্টভোগ করেছিলেন। তিনি এখন তাঁর কনেকে একই পথে চলার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন। কিন্তু সে অনিচ্ছুক।

শলোমনের পরমগীত ৬:৪-১০ পদে বর তাঁর বধূর প্রতি তাঁর প্রশংসা প্রকাশ করেন। তিনি বলেন যে, সকল নারীর মধ্যে তাঁর বধূ, তাঁর নিখুঁতা নারীর মতো আর কেউ নেই। আমি তাকে অন্য সকলের চেয়ে বেশি পছন্দ করি।" প্রত্যেক স্বামীর তার স্ত্রীর দিকে এভাবে তাকানো উচিত: পৃথিবীতে অনেক সুন্দরী নারী আছে, কিন্তু আমার স্ত্রীর মতো আর কেউ নেই। আমার চোখে সে-ই এক নম্বর। প্রভু আমাদের সম্পর্কে এটাই বলেন। তিনি পৃথিবীর সমস্ত বুদ্ধিমান, ধনী এবং মহান ব্যক্তিদের চেয়ে আমাদের বেশি কদর করেন।

শলোমনের পরমগীত ৭:১-৯ পদে, বর তাঁর বধূর প্রশংসা করেন। আমাদের এটা পরিষ্কারভাবে বোঝা দরকার যে, আমাদের সমস্ত দুর্বলতা সত্ত্বেও, আমাদের প্রভু প্রকৃতপক্ষে আমাদের প্রশংসা করেন এবং আমাদের কদর করেন। অনেক বিশ্বাসী ক্রমাগত আত্ম-ধিক্কার নিয়ে জীবনযাপন করে, কারণ তারা বিশ্বাসই করতে পারে না যে প্রভু তাদের প্রশংসা করেন। আর বর যখন বধূর ঠোঁটের প্রশংসা করেন, তখন সে দ্রুত উত্তর দেয় যে, এ কথাটি আসলে তাঁর ঠোঁটের ক্ষেত্রেই বেশি সত্য (পরমগীত ৭:৯)! এটি দুজনের মধ্যে এক গভীর অন্তরঙ্গতার কথা বলে - ঠিক সেই ধরনের অন্তরঙ্গতা যা আমাদের প্রভুর সাথে থাকা উচিত।

শলোমনের পরমগীত ৭:১০ পদে বধূ বলেন, "আমি আমার প্রিয়েরই, তাঁহার বাসনা আমার প্রতি।" এখানে বধূ শুধু এ কথাই বলছেন না যে প্রভু তাঁর, বরং এও বলছেন যে প্রভুও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। প্রভুর 'আমি তোমাকে প্রেম করি' বলা এক জিনিস, আর প্রভুর 'আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট' বলা সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস। একজন স্বামী তার স্ত্রীকে প্রেম করতে পারেন, কিন্তু তার কাজকর্মে তিনি খুশি নাও হতে পারেন। প্রভু আপনাকে প্রেম করতে পারেন, কিন্তু আপনার জীবনের অনেক বিষয়ে তিনি খুশি নাও হতে পারেন। পরিপক্ক প্রেম প্রভুকে সন্তুষ্ট করতে চায়। এখন বধূ তার বরের সহকর্মী হয়ে ওঠেন এবং বলেন, "হে আমার প্রিয়, চল, জনপদে যাই, পল্লীগ্রামে কাল যাপন করি।" (পরমগীত ৭:১১)। বধূ এখন তার বরের উদ্বেগের অংশীদার হন এক অভাবগ্রস্ত পৃথিবীর জন্য, যেখানে মাঠগুলো ফসল তোলার জন্য শস্যে সাদা হয়ে আছে। কিন্তু সেই মাঠে কখনো একা যাবেন না। আপনার প্রিয়তমের সাথে সেখানে যান। তাঁর সাথে একটি সম্পর্ক গড়ে তুলুন এবং তারপর তাঁর সেবা করুন। তিনিই জানেন মাঠের কোন অংশটি সবচেয়ে ভালো, যেখানে আপনি তাঁর জন্য পরিশ্রম করতে পারেন।

"বিগত ষাট বছর ধরে আমি এভাবেই প্রভুর পূর্ণকালীন দাস হিসেবে তাঁর সেবা করার চেষ্টা করে এসেছি। আমি কখনো একা কোথাও যেতে চাইনি। আমি বলেছি, "প্রভু, আপনি পথ দেখান আর আমি আপনার সঙ্গে যাব। চলুন আমরা একসঙ্গে মাঠে যাই। আপনি কোথায় যাচ্ছেন তা আমাকে বলুন। আর আপনি যদি কোথাও না যান, আমিও সেখানে যেতে চাই না।" আমরা যদি প্রভুর সঙ্গে সহভাগিতায় এবং তাঁর প্রতি বশ্যতায় থেকে তাঁর সেবা করি, তবে আমাদের জীবনে কোনো অহংকার থাকবে না, কিংবা আমাদের পরিচর্যার সঙ্গে অন্য কারো পরিচর্যার কোনো তুলনাও হবে না।