লিখেছেন :   জ্যাক পুনেন বিভাগগুলি :   গৃহ মণ্ডলী শিষ্য
WFTW Body: 

একজন বিশ্বাসী যখন একটি নতুন সত্যের দ্বারা আকৃষ্ট হন, তখন তিনি খুব সহজেই এটি নিয়ে এতটাই চরম পর্যায়ে যেতে পারেন যে, প্রথম সত্যের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য তৈরি অন্যান্য সত্যগুলিকে উপেক্ষা করেন। এটি সত্য, বিশেষ করে প্রকৃত খ্রীষ্টীয় বিশ্বাসের ক্ষেত্রে।

পুরাতন নিয়মের অধীনে, বিশ্বাস গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। কেবল কাজই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মোশির ব্যবস্থা ঈশ্বরে বিশ্বাস রাখার বিষয়ে কিছুই বলেনি। কিন্তু এটি ৬২৩ টি আজ্ঞা দিয়েছে - ঈশ্বরকে খুশি করতে চাইলে মানুষের জন্য মেনে চলার মতো কাজের একটি বিশাল তালিকা।

কিন্তু যখন আমরা নতুন নিয়মের কথা বলি, তখন আমরা পড়ি, "অনুগ্রহেই, বিশ্বাস দ্বারা তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ; এবং ইহা তোমাদের হইতে হয় নাই, ঈশ্বরেরই দান; তাহা কর্মের ফল নয়, যেন কেহ শ্লাঘা না কর" (ইফিষীয় ২:৮, ৯)। এই পদটি একা একা পড়ে, অনেক বিশ্বাসী চরমপন্থা অবলম্বন করেন এবং বলেন যে তাই কর্ম মোটেও গুরুত্বপূর্ণ নয় - কারণ (যেমন এই পদটি বলে), কর্ম একজন ব্যক্তিকে তার ক্ষমতা সম্পর্কে অহংকার করতে বাধ্য করে।

কিন্তু নতুন নিয়ম আসলে কী শিক্ষা দেয়? আপনি কেবল শাস্ত্রের একটি পদের মধ্যেই সম্পূর্ণ সত্য খুঁজে পাবেন না। যখন শয়তান প্রান্তরে প্রভু যীশুর কাছে একটি পদ উদ্ধৃত করে বলেছিল, "এটা লেখা আছে..." (মথি ৪:৬), তখন যীশু বলেছিলেন, "আবার, এটিও লেখা আছে..."। তাই আমরা দেখতে পাই যে, যদি আমরা সম্পূর্ণ সত্যটি সঠিকভাবে বুঝতে চাই, তাহলে শাস্ত্রের একটি পদকে প্রায়শই শাস্ত্রের অন্য কোনও পদ (অথবা পদগুলির) দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ করতে হবে। যদি শয়তান শাস্ত্রের একটি পদ দিয়ে প্রভু যীশুকেও প্রতারিত করার চেষ্টা করেছিল, তাহলে আজ সে শাস্ত্রের একটি পদ দিয়ে বিশ্বাসীদের কতটা প্রতারিত করার চেষ্টা করবে? তাই প্রতারিত না হতে হলে আমাদের শাস্ত্র অধ্যয়নের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে। পাখির মতো, সত্যেরও দুটি ডানা আছে - এবং যদি আপনি সোজা উড়তে চান তবে আপনাকে উভয় ডানা ব্যবহার করতে হবে। শুধুমাত্র একটি ডানা দিয়ে, আপনি হয় সম্পূর্ণরূপে বিপথে যাবেন, অথবা বৃত্তাকারে ঘুরে বেড়াবেন এবং কখনও কোনও অগ্রগতি করতে পারবেন না!

ইফিষীয় ২ অধ্যায়ে আমরা এই ভারসাম্য দেখতে পাই, যেখানে একদিকে বলা হয়েছে: "অনুগ্রহেই, বিশ্বাস দ্বারা তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ; এবং ইহা তোমাদের হইতে হয় নাই , ঈশ্বরেরই দান; তাহা কর্মের ফলনয়, যেন কেহ শ্লাঘা না কর"। কিন্তু কেউ যাতে বিপথে না যায় (শুধুমাত্র সেই "এক ডানার উপর" উড়ে), তাই পরবর্তী পদে তাৎক্ষণিকভাবে বলা হয়: "আমরা তাঁহারই রচনা, খ্রীষ্ট যীশুতে বিবিধ সৎক্রিয়ার নিমিত্ত সৃষ্ট, সেগুলি ঈশ্বর পূর্ব্বে প্রস্তুত করিয়াছিলেন, যেন আমরা সেই পথে চলি।" (ইফিষীয় ২:৮-১০)। সুতরাং: আমরা পরিত্রাণ পাই - সৎকর্মের দ্বারা নয় - বরং ঈশ্বর আমাদের চলার জন্য পূর্বেই প্রস্তুত করা সৎকর্মের দ্বারা।

ফিলিপীয় ২:১২, ১৩ পদে আমরা একই ভারসাম্য দেখতে পাই। সেখানে আমাদেরকে "সভয়ে ও সকম্পে আপন আপন পরিত্রাণ সম্পন্ন করার" পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু তারপর বলা হয়েছে যে "ঈশ্বরই আপন হিতসঙ্কল্পের নিমিত্ত তোমাদের অন্তরে ইচ্ছা ও কার্য্য উভয়ের সাধনকারী।" ঈশ্বর আমাদের মধ্যে প্রথমে কী কাজ করেন তা আমাদের খুঁজে বের করতে হবে।

যাকোব ২:১৭,১৮ পদে বলা হয়েছে যে, "বিশ্বাসও কর্ম্মবিহীন হইলে আপনি একা বলিয়া তাহা মৃত।" এবং তারপর যাকোব আরও বলেন যে, "কিন্তু কেহ বলিবে, 'তোমার বিশ্বাস আছে আর আমার কর্ম্ম আছে'। কিন্তু যাকোব (পবিত্র আত্মার দ্বারা অনুপ্রাণিত) বলেন, "তোমার কর্ম্মবিহীন বিশ্বাস আমাকে দেখাও, আর আমি আমার কর্ম দ্বারা তোমাকে আমার বিশ্বাস দেখাব।" সুতরাং যে বিশ্বাস "বিশ্বাসের কর্ম" তৈরি করে না, তা মৃত বিশ্বাস। এটাই হল একটি মৃত বিশ্বাস এবং একটি জীবন্ত বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য।

প্রকৃত খ্রীষ্টান বিশ্বাস সর্বদা বিশ্বাসের কর্ম উৎপন্ন করবে - অর্থাৎ, পবিত্র আত্মার উপর নির্ভরশীলতার মাধ্যমে উৎপন্ন কর্ম। কারণ বিশ্বাস আসলে এটাই: পবিত্র আত্মার উপর নির্ভরশীলতা, যেমন শাখা ফল উৎপাদনের জন্য গাছের উপর নির্ভরশীল। সুতরাং, যদি আমাদের কাছে সত্যের ভারসাম্য সত্যিই থাকে যা নতুন নিয়মে পাওয়া যায়, তাহলে তা আমাদের জীবনের খ্রীষ্টের সাদৃশ্যে দেখা যাবে - আমাদের পারিবারিক সম্পর্ক এবং আমাদের কর্মক্ষেত্র উভয় ক্ষেত্রেই - পবিত্র আত্মার শক্তির মাধ্যমে, বিশ্বাসের মাধ্যমে (অর্থাৎ, তাঁর উপর আমাদের নির্ভরতার মাধ্যমে) উৎপন্ন হয়।

কর্ম ছাড়া বিশ্বাস হল একটি মৃত বুদ্ধিগত বিশ্বাস - এবং এটি একজন ব্যক্তির হৃদয়ে পবিত্র আত্মার দ্বারা উৎপন্ন প্রকৃত বিশ্বাস নয়। প্রকৃত খ্রীষ্টীয় বিশ্বাস হল ঈশ্বরের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরতা, যা সর্বদা একজন ব্যক্তির জীবনে খ্রীষ্টের সাদৃশ্য বৃদ্ধির ফল উৎপন্ন করে। অন্যদিকে, বিশ্বাস ছাড়া কর্ম হল একজন ব্যক্তি তার নিজের মানবিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে ঈশ্বরকে খুশি করার চেষ্টা করে, যার ফলে আত্ম-ধার্মিকতা আসে - যাকে শাস্ত্র "নোংরা কাপড়" বলে ("আমাদের সর্ব্বপ্রকার ধার্ম্মিকতা মলিন বস্ত্রের সমান" - যিশাইয় ৬৪:৬)।

এই প্রবন্ধে আমি যা ভাগ করে নিলাম তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ সত্য - কারণ আমাদের চিরন্তন ভাগ্য এর উপর নির্ভরশীল - এবং তাই আমরা এই বিষয়ে ভুল হতে পারি না। তাই শয়তানকে আপনাদেরকে মিথ্যা "বিশ্বাস" দিয়ে প্রতারিত করতে দেবেন না যা কেবল একটি বুদ্ধিগত বিশ্বাস যা আমাদের মধ্যে খ্রীষ্টের জীবন তৈরি করে না।

যার শোনার জন্য কান আছে, সে শুনুক। আমেন।