মথি ৫:১৭ পদে বলা হয়েছে, “মনে করিও না যে, আমি ব্যবস্থা কি ভাববাদিগ্রন্থ লোপ করিতে আসিয়াছি; আমি লোপ করিতে আসি নাই, কিন্তু পূর্ণ করিতে আসিয়াছি।” ঈশ্বরের ব্যবস্থায়/ নিয়মের মূল নীতি হল তাঁর জীবন। ব্যবস্থায়, তিনি সীমিতভাবে তাঁর স্বভাব কেমন ছিল তা লিখে দিয়েছিলেন। মূর্তিপূজার অনুপস্থিতি এবং ঈশ্বরকে প্রথম স্থান দেওয়া, পিতামাতাকে সমাদর করা, হত্যা, ব্যভিচার বা এই জাতীয় কোনও বিষয় দিয়ে অন্যদের কখনও আঘাত না করা ইত্যাদি ছিল মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের জীবনের প্রকাশ, এবং প্রভু যীশু সেই জীবন প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বললেন, “আমি ব্যবস্থা লোপ করিতে আসি নাই।” ব্যবস্থার মূলনীতি কখনও বাতিল হয়নি। কিছু লোক এই পদটিকে ভুল বুঝে এই অর্থে ব্যাখ্যা করে যে আমাদেরও বিশ্রামবার পালন করা উচিত।

কলসীয় ২:১৬ পদ বলে, “ভোজন কি পান, কি উৎসব, কি অমাবস্যা, কি বিশ্রামবার, এই সকলের সম্বন্ধে কেহ তোমাদের বিচার না করুক; এ সকল ত আগামী বিষয়ের ছায়া মাত্র, কিন্তু দেহ খ্রীষ্টের।” আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে, তিনি চতুর্থ আজ্ঞাটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন, বিশ্রামবার পালন? তিনি বলেছেন যে এটি কেবল একটি ছায়া। এটি খ্রীষ্টের মধ্যে পূর্ণ হয়। আজকের ভাষায়, আপনি বলতে পারেন এটি একটি ছবির মতো। খ্রীষ্ট আগমনের আগে পর্যন্ত, আপনার ছবির প্রয়োজন ছিল। যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে ভ্রমণে না যাই, তাহলে আমি তার ছবি আমার সাথে নিয়ে যেতে পারি এবং তা মাঝে মাঝে দেখতে পারি, কিন্তু যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে ভ্রমণ করতে যাই, তাহলে আমার ছবিটি দেখার কী দরকার? একজন ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর সাথে ভ্রমণ করতে গিয়েছে কিন্তু তার ছবির দিকে বারবার দেখছে, তাহলে ঐ ব্যক্তির মধ্যে কিছু একটা সমস্যা আছে!

খ্রীষ্টের আগমনের পর, ব্যবস্থা শেষ হয়ে গেছে। তিনি বলেন যে এটি কেবল একটি ছায়া ছিল। এটি খ্রীষ্টের একটি সঠিক চিত্র - পুরাতন নিয়মের অনেক কিছুই খ্রীষ্টকে সঠিকভাবে চিত্রিত করেছে - কিন্তু এটি কেবল একটি চিত্র। বাস্তবতা খ্রীষ্টের মধ্যেই। প্রভু যীশু যখন ব্যবস্থা পালনের কথা বলেন তখন আমাদের এই কথা মনে রাখা উচিত। বিশ্রামবার খ্রীষ্টের মধ্যেই পূর্ণ হয়েছিল, এবং এখন এটি হল অভ্যন্তরীণ বিশ্রামবার যা প্রভু আমাদের হৃদয়ে আনতে চাইছেন। “আমার নিকটে আইস, আমি তোমাদিগকে বিশ্রাম দিব।” (মথি ১১:২৮)। আমরা যখন তাঁর জোয়াল আমাদের উপর তুলে নিই, তখন সেই অভ্যন্তরীণ বিশ্রাম আসে। কিছু লোক বিশ্রামবার পালনকে এমন একটি আদেশ বলে মনে করে যা কখনই বাতিল করা উচিত নয়। না, ব্যবস্থার পরিপূর্ণতা এখন আমাদের হৃদয়ের ভিতরে পবিত্র আত্মার মাধ্যমে।

রোমীয় ৮:৪ পদে, এটি এভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: “যেন আমরা যাহারা মাংসের বশে নয়, কিন্তু আত্মার বশে চলিতেছি, ব্যবস্থার ধর্ম্মবিধি সেই আমাদিগেতে সিদ্ধ হয়।” এইভাবেই ব্যবস্থা পরিপূর্ণ হয়। আমাদের শাস্ত্রের সাথে শাস্ত্রের তুলনা করতে হবে। ব্যবস্থা লোপ পাবে না। প্রভু যীশু ব্যবস্থা লোপ করতে আসেননি, বরং তা পূর্ণ করতে এসেছিলেন এবং আমাদের মধ্যেও তা পূর্ণ হতে হবে। আমাদের মধ্যে এটা কীভাবে পূর্ণ হবে? ব্যবস্থার ধার্মিক চাহিদা আমাদের মধ্যে পূর্ণ হয় যখন আমরা প্রতিদিন মাংসের বশে নয় বরং পবিত্র আত্মার বশে জীবনযাপন করি (রোমীয় ৮:৪)। এটা বিশ্রামবার বা অন্যান্য আজ্ঞা পালনের মাধ্যমে নয়।

মথি ৫:২০ পদে, প্রভু যীশু বর্ণনা করেছেন যে আমরা কতটা সম্পূর্ণরূপে ব্যবস্থা পালন করতে পারি: “আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, অধ্যাপক ও ফরীশীদের অপেক্ষা তোমাদের ধার্মিকতা যদি অধিক না হয়, তবে তোমরা কোন মতে স্বর্গ-রাজ্যে প্রবেশ করিতে পাইবে না।” যীশু খ্রীষ্ট ব্যবস্থা পূর্ণ করতে এসেছিলেন, এমনকি আমাদের জীবনেও, ঈশ্বরের ব্যবস্থা আমাদের হৃদয়ে পূর্ণ হতে হবে। পুরাতন নিয়মে, তারা বিভিন্ন উপায়ে এটি বাহ্যিকভাবে পূরণ করেছিলেন - তারা “পানপাত্রের বাইরের অংশ” পরিষ্কার রেখেছিলেন। কিন্তু এখন ঈশ্বর পানপাত্রের ভেতরের দিকে আগ্রহী। আমাদেরকে পৃথিবীর লবণ এবং জগতের আলো হতে হবে, এবং জীবন পবিত্র আত্মা থেকে, ভেতর থেকে আসতে হবে।

ফিলিপীয় ২:১২, ১৩ পদ বলছে, “অতএব, হে আমার প্রিয়তমেরা, তোমরা সর্ব্বদা যেমন আজ্ঞাবহ হইয়া আসিতেছ, তেমনি আমার সাক্ষাতে যেরূপ কেবল সেইরূপ নয়, বরং এখন আরও অধিকতররূপে আমার অসাক্ষাতে, সভয়ে ও সকম্পে আপন আপন পরিত্রাণ সম্পন্ন কর। কারণ ঈশ্বর আপন হিতসঙ্কম্পের নিমিত্ত তোমাদের অন্তরে ইচ্ছা ও কার্য্য উভয়ের সাধনকারী।”

এই পদ সম্পর্কে এখানে কয়েকটি বিষয় উল্লেখ করা হল:

(১) পরিত্রাণ (অতীতকালে) হল সর্বপ্রথম ঈশ্বরের ক্রোধ এবং বিচার থেকে পরিত্রাণ। এই পরিত্রাণ ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বিনামূল্যের উপহার এবং আমরা কখনই এটি পেতে কোন কাজ করতে পারি না। প্রভু যীশু ক্রুশে আমাদের জন্য এটি “সমাপ্ত” করেছেন। কিন্তু পরিত্রাণ বলতে আদমের স্বভাব (মাংস) এবং আমাদের পাপপূর্ণ, জাগতিক আচরণ (কথা বলার ধরণ, মনে জ্বালা, অপবিত্রতা, বস্তুবাদ ইত্যাদি) থেকে পরিত্রাণ (বর্তমান কাল) বোঝায়। উপরের পদে এই পরিত্রাণের কথা বলা হয়েছে। আমাদের পরিত্রাণের তিনটি কাল এখানে দেওয়া হল:

আমরা পাপের শাস্তি থেকে রক্ষা পেয়েছি।

আমরা পাপের শক্তি থেকে রক্ষা পাচ্ছি।

আমরা একদিন পাপের উপস্থিতি থেকে রক্ষা পাব, যখন খ্রীষ্ট পুনরায় আসবেন।

(২) যখনই ঈশ্বরের বাক্য আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের কাজ করার কথা বলে, তখন এটি সর্বদা পবিত্র আত্মার পরিচর্যার কথা উল্লেখ করে। আর তাঁর প্রাথমিক কাজ হল আমাদের পবিত্র করা (পাপ ও জগৎ থেকে আমাদের আলাদা করা) এবং আমাদের পবিত্র করেন। তাই ঈশ্বর আমাদের মধ্যে যা “কাজ” করেন, আমাদের সেই “কাজ” করতে হবে। যখন ঈশ্বর আমাদের সাথে কথা বলেন এবং আমাদের মধ্যে এমন কিছু মনোভাব, চিন্তাভাবনা বা আচরণ নির্দেশ করেন যা পরিবর্তন করা প্রয়োজন, তখন তা হল ঈশ্বর “আমাদের মধ্যে কাজ করছেন”। যখন আমরা সেই সংশোধন গ্রহণ করি এবং “তিনি যে আমাদের মাংসের ও আত্মার নির্দিষ্ট অপবিত্রতা দেখিয়েছেন তা থেকে নিজেদের শুদ্ধ করি” (২ করিন্থীয় ৭:১ দেখুন) - যা আমাদের জীবনের সেই বিশেষ খারাপ অভ্যাস - তখনই আমরা “আমাদের পরিত্রাণের কাজ করছি”।