করিন্থীয় মণ্ডলীর প্রতি পৌল লিখেছিলেন, "তোমরা খ্রীষ্টের দেহ, এবং এক এক জন এক একটী অঙ্গ" (১ করিন্থীয় ১২:২৭)। ইফিষীয় খ্রীষ্টানদের প্রতি পৌলের চিঠির বিষয় ছিল খ্রীষ্টেতে বিশ্বাসীদের এক দেহ হওয়ার মহান সত্যকে কেন্দ্র করে। খ্রীষ্ট হলেন মণ্ডলীর মস্তক, এবং মণ্ডলী হলো তাঁর দেহ (ইফিষীয় ১:২২, ২৩)। প্রতিটি বিশ্বাসী এই দেহের এক এক জন সদস্য। ইফিষীয় ৪:১-২ পদে আমরা পড়ি, "অতএব প্রভুতে বন্দি আমি তোমাদিগকে বিনতি করিতেছি, তোমরা যে আহ্বানে আহূত হইয়াছ, তাহার যোগ্যরূপে চল। সম্পূর্ণ নম্রতা ও মৃদুতা সহকারে, দীর্ঘসহিষ্ণুতা সহকারে চল।" ঈশ্বর নম্রতা, মৃদুতা এবং দীর্ঘসহিষ্ণুতার সন্ধান করেন। ইফিষীয় ৪:২ পদে বলেছে (লিভিং বাইবেল অনুসারে), "আপনার ভালবাসার কারণে একে অপরের দোষকে আচ্ছাদন করুন"। কোন মণ্ডলীতে কেউই নিখুঁত নয়। প্রত্যেকেই ভুল করেন। সুতরাং মণ্ডলীতে আমাদের একে অপরের ভুল বহন করতেই হবে। আমরা একে অন্যের ভুলের জন্য পরস্পর ক্ষমাশীল হবো কারণ আমরা একে অপরকে প্রেম করি। "যদি আপনি কোন ভুল করেন তবে আমি তা আচ্ছাদন করে রাখব। যদি আপনি কিছু অসম্পূর্ণ রেখে যান, তা আমি সম্পূর্ণ করব"। এভাবেই খ্রীষ্টের দেহ কার্য্য করে। ইফিষীয় ৪:৩ পদে আমরা পড়ি, "শান্তির যোগবন্ধনে আত্মার ঐক্য রক্ষা করিতে যত্নবান্ হও।" পৌলের অনেক পত্রে ঐক্য হলো একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়বস্তু। এবং এটি এক ভার যা প্রভুর নিজের মণ্ডলীর জন্যও রয়েছে। খ্রীষ্টের দেহে প্রতিটি সদস্য প্রথমত অভ্যন্তরীণভাবে মস্তকের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং তারপরে অন্য সদস্যদের সাথে অভ্যন্তরীণ এবং অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত থাকে। এই সদস্যদের অবশ্যই একতায় বৃদ্ধি পেতে হবে যতক্ষণ না তাদের ঐক্য পিতা ও পুত্রের ঐক্যের মতো হয় (যোহন ১৭:২১-২৩)।

ইফিষীয় ৪:১৬ পদে, পৌল বলেছেন "যিনি মস্তক, তিনি খ্রীষ্ট, তাঁহা হইতে সমস্ত দেহ, প্রত্যেক সন্ধি যে উপকার যোগায়, তদ্দ্বারা যথাযথ সংলগ্ন ও সংযুক্ত হইয়া প্রত্যেক ভাগের স্ব স্ব পরিমাণানুযায়ী কার্য্য অনুসারে দেহের বৃদ্ধি সাধন করিতেছে, আপনাকেই প্রেমে গাঁথিয়া তুলিবার জন্য করিতেছে।" এখানে সংযুক্ত বলতে সহভাগিতা-কে বোঝান হয়েছে। আপনার একটি বাহুতে কতগুলি সন্ধি (joint) রয়েছে তা বিবেচনা করুন। কাঁধে একটি সন্ধি রয়েছে, আরেকটি কনুইয়ে, একটি কব্জিতে এবং তারপর প্রতিটি আঙুলে তিনটি - কমপক্ষে ১৭ টি। এই সন্ধিগুলি যা আপনার বাহুকে অবাধে কাজ করতে সাহায্য করে। যদি আপনার বাহুর উপরিভাগ শক্তিশালী থাকে এবং নিম্নভাগ শক্তিশালী থাকে, কিন্তু আপনার কনুই শক্ত (অনড়) হয়, তাহলে আপনি সেই বাহুটি দিয়ে কি করতে পারেন? কিছুই করতে পারবেন না। কেবলমাত্র শক্তি যা আপনার বাহুকে ব্যবহার্য করে তোলে না। এই সন্ধিগুলিও কার্য্যকর। এখন খ্রীষ্টের দেহে এই বিষয়গুলির প্রয়োগ বিবেচনা করুন। এখানে একজন ভাল ভাই, যা বাহুর একটি শক্তিশালী উপরিভাগ। এবং এখানে আরেকজন ভাল ভাই, যা বাহুর একটি শক্তিশালী নিম্নভাগ। কিন্তু তারা একে অপরের সাথে সহভাগিতা করতে পারেন না। আজ খ্রীষ্টের দেহে এটাই দুঃখজনক ঘটনা। মানবদেহে একে বাত (arthritis) বলে এবং এটি খুবই যন্ত্রণাদায়ক। অনেক স্থানীয় মণ্ডলীতে বাত আছে। যখন আমাদের সন্ধিগুলো সঠিকভাবে কাজ করে তখন কোন গোলমাল (শব্দ) হয় না। কিন্তু যখন কোন শরীরে বাত হয়, তখন এটি কড়্কড়্ শব্দ করে এবং প্রতিটি নড়াচড়ায় একটি অস্বাস্থ্যকর শব্দ তৈরি করে। কিছু বিশ্বাসীদের মধ্যে "সহভাগিতা" ঠিক এই প্রকারের। এটি কড়্কড়্ শব্দ করে। কিন্তু যখন সন্ধিগুলো ভালোভাবে কাজ করে, তখন কোনো শব্দ হয় না। একে অপরের সাথে আমাদের সহভাগিতা ঠিক এমনই হতে হবে। যদি আপনার সাথে এরকম না হয়, তাহলে আপনাকে বাতের জন্য কিছু ঔষধ নিতে হবে: আপনার "স্ব-জীবন"-কে মারতে হবে। তাহলে আপনি সুস্থ হবেন এবং অন্যদের সাথে আপনার সহভাগিতা হবে গৌরবময়। খ্রীষ্টের দেহে এটাই ঈশ্বরের ইচ্ছা।

পুরাতন নিয়মে, ঈশ্বরের লোকেদের, যিহূদীদের পক্ষে এক দেহ হওয়া অসম্ভব ছিল। প্রভু যীশু স্বর্গারোহণের পর এবং মানুষের মধ্যে পবিত্র আত্মা সেচনের মাধ্যমেই এটি সম্ভব হয়েছিল। এখন, দুই জন এক হতে পারে। পুরাতন নিয়মে ইস্রায়েল ছিল একটি ধর্মসভা। জাতিটি আকারে বৃদ্ধি পেয়েছিল, কিন্তু এটি তখনও একটি ধর্মসভা ছিল। তবে, নতুন নিয়মে, মণ্ডলীকে একটি দেহ হতে হবে, একটি ধর্মসভা নয়। যদি দুজন এক না হয়, তাহলে আপনার যা আছে সবই একটি ধর্মসভা। খ্রীষ্টের দেহে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি আকার নয় বরং একতা (ঐক্য)। এবং এই মানদণ্ডের দ্বারা একটি 'মণ্ডলী' খুঁজে পাওয়া কঠিন হয়ে যায় যা একটি ধর্মসভা নয়। সর্বত্র এমন ধর্মসভাগুলি খুঁজে পাওয়া যায় যা আকারে বাড়ছে - কিন্তু ঐক্যে নয়। এমনকি নেতৃত্বের পর্যায়েও বিবাদ, ঈর্ষা এবং প্রতিযোগিতা পাওয়া যায়। ঈশ্বর সারা বিশ্বে বিভিন্ন স্থানে খ্রীষ্টের দেহের অভিব্যক্তি চান।

খ্রীষ্টের দেহে, প্রতিটি ব্যক্তি মূল্যবান, এমনকি যদি তিনি উপহার (বরদান) নাও পেয়ে থাকেন। তিনি মূল্যবান কারণ তিনি দেহের একজন অঙ্গ। প্রকৃতপক্ষে, এটি বলে যে ঈশ্বর সেই সদস্যকে বেশি সম্মান দেন যার উপহারের অভাব আছে যাতে শরীরে একতা বজায় থাকে (১ করিন্থীয় ১২:২৪, ২৫)। মণ্ডলীতে, আমাদেরকে ঈশ্বরের উদাহরণ অনুসরণ করতে হবে এবং যাদের কোন উপহার নেই এমনকি তাদেরও সম্মান করতে হবে, যদি তারা ঈশ্বর ভয়কারী এবং নম্র হয়। বাবিলে, প্রতিভাবান প্রচারক, প্রতিভাবান গায়ক এবং ধর্মান্তরিত মহাকাশচারীদের সম্মানিত করা হতো। কিন্তু মণ্ডলীতে (ঈশ্বরের তাঁবুতে), যারা প্রভুকে ভয় করে আমরা তাদেরকে সম্মান করি (গীতসংহিতা ১৫:১-৪ দেখুন)। বাবিল এবং যিরূশালেমের মধ্যে বৃহৎ পার্থক্য আছে। আজ ঈশ্বর আমাদেরকে আহ্বান করছেন বাবিল থেকে বেরিয়ে এসে যিরূশালেমকে নির্মান করতে (প্রকাশিত বাক্য ১৮:৪)।

যদি আমরা কেবল খ্রীষ্টের দেহকে দেখতে পেতাম, তাহলে ঈর্ষার কোন অবকাশ থাকতো না। মানবদেহে, পায়ের কোন সমস্যা নেই কেবল একটি পা হয়ে থাকার জন্য। এটি কখনই পা ছাড়া অন্য কিছু হতে চায় না এবং এটি কখনই একটি হাত হওয়ার স্বপ্ন দেখে না। এটি একটি পা হওয়াতেই বেশ সন্তুষ্টবোধ করে। এটা জানে যে, ঈশ্বর এটিকে পা বানিয়ে কোন ভুল করেননি। এটি একটি পা হয়ে আনন্দিত হয়; হাতটি যা করতে পারে তা দেখে সে সমানভাবে আনন্দিত হয়, যদিও সে উপলব্ধি করে যে সে কখনই অনুরূপ কিছু সিদ্ধ করতে পারে না। খ্রীষ্টের দেহকে যারা "দেখেছেন" তাদের সাথেও সেটাই হবে। যখন আপনি অন্যের প্রতি ঈর্ষান্বিত হোন, যখন আপনি অন্য সদস্যকে ঈশ্বরের দ্বারা বিশেষভাবে ব্যবহৃত হতে দেখে মনেপ্রাণে আনন্দ করতে পারেন না, তখন এটা স্পষ্ট যে আপনি এই সত্যটি মোটেও বুঝতে পারেননি। মস্তকের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত যে কোন সদস্য আনন্দিত এবং খুশি হবেন যখন শরীরের অন্য সদস্য গৌরব প্রাপ্ত হয়ে থাকে (১ করিন্থীয় ১২:২৬)।

১ শমূয়েল ১৮:১-৮ পদে, আমরা যোনাথন ও দায়ূদের একটি নিয়মে বদ্ধ হওয়ার বিষয়ে পড়ি। খ্রীষ্টের দেহে নিয়মের সম্পর্ক কেমন হওয়া উচিৎ এটি তার একটি সুন্দর ছবি। সেখানে এটি বলে যে যোনাথনের প্রাণ দায়ূদের প্রাণের সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি খ্রীষ্টের দেহেও আমাদের প্রতি আহ্বান - এক হিসাবে একত্রে সংযুক্ত হওয়ার জন্য, যাতে আমাদের মধ্যে কোন ফাঁক না থাকে (ভুল বোঝাবুঝি, হিংসা, সন্দেহ ইত্যাদির কোন ফাঁক না থাকে) যার মাধ্যমে শত্রু এসে বিভাজন আনতে পারে। নিজেকে অবিচলভাবে মৃতবৎ করা ছাড়া এই ধরনের নিয়মে প্রবেশ করা অসম্ভব।

খ্রীষ্টের দেহে ঈশ্বর-নির্ধারিত বৈচিত্র্য রয়েছে। জগতের কাছে খ্রীষ্টের একটি সুষম ছবি উপস্থাপন করতে ঈশ্বর আমাদের বিভিন্ন স্বভাব এবং উপহারকে ব্যবহার করেন। খ্রীষ্টের দেহে আপনার একটি স্বতন্ত্র এবং অনন্য সেবাকার্য্য আছে যা অন্য কেউ পূরণ করতে পারে না। আর সেই সেবাকার্য্যে কখনোই ভারসাম্যযুক্ত হবে না। এটি ভারসাম্যহীন হয়ে যাবে। সেইজন্য আপনাকে তাদের সাথে সহভাগিতা মাধ্যমে কাজ করে আপনার ভারসাম্য খুঁজে বের করতে হবে, যারা দেহের বিভিন্ন সেবাকার্য্য রয়েছেন। এভাবেই ঈশ্বর আমাদের নম্র রাখেন - আমাদেরকে অন্যের উপর নির্ভরশীল করার মাধ্যমে। প্রভুর প্রশংসা হোক!

যীশু তাঁর আয়ের মাত্র ১০ শতাংশ (দশমাংশ) পিতাকে দিতে আসেননি। তিনি একটি নতুন নিয়ম প্রতিষ্ঠা করতে এবং একটি নতুন নিয়মের মণ্ডলী নির্মাণ করতে এসেছিলেন। এবং তাই তিনি তাঁর পিতাকে ১০০ শতাংশ দিয়েছিলেন। এবং এখন তিনি আমাদের বলছেন, "আমাকে অনুসরণ কর"। আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টের দেহ গড়ে তুলতে ইচ্ছুক হতে হবে, আমাদের জন্য যে কোন মূল্যই হোক না কেন - সেই মূল্য হতে পারে আমাদের অর্থ, আমাদের সম্মান, আমাদের সুবিধা, আমাদের শারীরিক শক্তি, আমাদের খ্যাতি, আমাদের চাকরি, বা অন্য কিছু। প্রভুর জন্য আমরা যা কিছু ত্যাগ করতে ইচ্ছুক তার কোন সীমা থাকা উচিৎ নয়। আমরা কোন কিছুতেই আমাদের নিজের সুবিধা বা নিজের স্বাচ্ছন্দ্যের অনুসন্ধান করব না। আমরা যা কিছু করি তা অবশ্যই খ্রীষ্টের দেহ গঠনের সাথে সম্পর্কিত হওয়া উচিৎ। এমনকি আমাদের পার্থিব পেশা শুধুমাত্র আমাদের জীবিকা উপার্জনের একটি মাধ্যম হতে হবে যাতে আমরা আমাদের আর্থিক সহায়তার জন্য মণ্ডলীর অন্যদের উপরে বোঝা না হয়ে যাই।