ঈশ্বর যদি দেখেন যে একজন বিশ্বাসী ধার্মিকতার প্রতি আন্তরিক নয়, অথবা সে একজন ভীরু, সত্যের পক্ষে দাঁড়াতে ভয় পায় (যা সে ধর্মগ্রন্থে দেখে), অন্যদের সমালোচনায় ভয় পায়, তবে ঈশ্বর তার কাছ থেকে এই সত্যটি গোপন করবেন - এর জন্য বলা হয় "ঐশ্বরিক (ভক্তির) নিগূঢ়তত্ত্ব"(১ তীমথিয় ৩:১৬)। ঈশ্বর তাঁর নিগূঢ়তত্ত্ব প্রকাশ করেন শুধুমাত্র তাদের কাছে যারা তাঁকে ভয় করে (গীতসংহিতা ২৫:১৪)। ঈশ্বর-সম্বন্ধীয় বিষয়ে ভীরু হওয়া বিপজ্জনক, কারণ প্রকাশিত বাক্য ২১:৮ পদে "ভীরুদের" তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, যাদেরকে প্রথমে আগুনের হ্রদে পাঠানো হবে - এমনকি "হত্যাকারী, অনৈতিক ব্যক্তি, যাদুকর এবং মূর্তিপূজারী"-দের থেকেও আগে।

মার্টিন লুথার বলেছিলেন: "আমি যদি উচ্চস্বরে ঈশ্বরের সত্যের প্রতিটি অংশকে বিশ্বাস করার দাবি করি, কিন্তু এই মুহূর্তে শয়তান যে বিশেষ সত্যকে আক্রমণ করছে সে সম্পর্কে নীরব থাকি, তাহলে আমি সত্যিই খ্রীষ্টকে স্বীকার করছি না। এটি বর্তমানে এমন এক পর্যায় যেখানে যুদ্ধ সবচেয়ে ভয়ঙ্কর চলছে, সেখানে একজন সৈনিকের আনুগত্য পরীক্ষা করা হয়। আর যুদ্ধক্ষেত্রের অন্যান্য সমস্ত ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত হওয়া মূল্যহীন এবং অসম্মানজনক, যদি সৈনিক বর্তমান সংঘর্ষের সময়ে দৃঢ় না থাকে।"

এটি এই সত্যকে কেন্দ্র করে যে "খ্রীষ্ট ঠিক আমাদের মতোই প্রলোভিত হয়েছিলেন কিন্তু পাপ করেননি" (ইব্রীয় ৪:১৫) যে যুদ্ধটি গত ৪৭ বছর ধরে ভারতে আমাদের মণ্ডলীগুলির বিরুদ্ধে তীব্র হয়েছে৷ কিন্তু আমরা "সেই সত্যের স্তম্ভ এবং দৃঢ় ভিত্তি" হিসাবে দাঁড়িয়ে আছি (১ তীমথিয় ৩:১৫) এবং সাহসের সাথে এবং লজ্জাবোধ না করে এটি ঘোষণা করছি। আর আমরা এর পরিণামস্বরূপ অনেক পরিবর্তিত জীবন দেখেছি ।

১ তীমথিয় ৩:১৬ পদে উল্লেখ্য যে ধার্মিকতার রহস্য "মাংসে খ্রীষ্টের আগমনের নীতিতে" নয়, কিন্তু "খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্ব যিনি মাংসে মূর্তিমান হলেন" এই বিষয়ে রয়েছে। অনেকে এটাকে একটি মতবাদ হিসেবে দেখে, এবং স্বয়ং খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্বকে না দেখে ফরীশী হয়ে গেছে। "অক্ষর (এমনকি সত্য মতবাদ) বধ করে। কিন্তু আত্মা জীবনদায়ক" (২ করিন্থীয় ৩:৬)। আমরা মানুষকে স্বয়ং খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করতে হবে এবং কোন মতবাদের দিকে নয়।

আমাদের আত্মার সাথে স্বীকার করা (এবং কেবল আমাদের মনের মধ্যে নয় - ১ যোহন ৪:২) যে প্রভুযীশু দেহে এসেছিলেন, এর অর্থ হলো প্রথমত, আমরা আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে বিশ্বাস করি যে তিনি আমাদের মতোই প্রলোভিত হয়েছিলেন, আত্মার শক্তিতে প্রবেশাধিকার আমাদের যতটা রয়েছে, তাঁরও ঠিক ততটাই ছিল - তার বেশি নয়, এবং যদি আমরা আন্তরিকভাবে হাঁটি, আমরা যীশুর মতো চলতে পারি (১ যোহন ২:৬)।

এর অর্থ এই যে আমাদের আত্মা তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করতে আকাঙ্ক্ষী - কখনই আমাদের নিজের স্বার্থান্বেষণ করতে চায় না এবং কখনও আমাদের স্ব-ইচ্ছা পূরণ করতে চায় না। আর এই শিক্ষাটি বোঝার জন্য (তাঁর পিতার আনুগত্যে) আমাদের আত্মার প্রকাশন দরকার যা যীশু তাঁর পার্থিব দিনগুলিতে তাঁর প্রলোভনের মাধ্যমে শিখেছিলেন। এটি লেখা আছে যে "যদিও তিনি পুত্র ছিলেন, তথাপি যে সকল দুঃখভোগ করিয়াছিলেন, তদ্দ্বারা আজ্ঞাবহতা শিক্ষা করিলেন" (ইব্রীয় ৫:৮)। প্রতিটি প্রলোভনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তিনি সম্পূর্ণ বিশ্বস্ত ছিলেন। এছাড়াও তিনি "মৃত্যুর জন্য আপন প্রাণ ঢালিয়া দিতে" বিশ্বস্ত ছিলেন (যিশাইয় ৫৩:১২ - KJV অনুবাদ)। এইভাবে ঈশ্বরের জীবনের পূর্ণতা তাঁর দেহের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। খুব কম লোকই এমন বিন্দুতে আসে যেখানে তারা তাদের পবিত্রতা অর্জনের জন্য তাদের প্রাণ-জীবনকে মৃত্যুর দিকে ঢেলে দেয়, কারণ খুব কম লোকই ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত, বিশেষ করে সেই ক্ষেত্রে যখন তারা তাদের জীবনের সমস্ত পরিচিত পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করে।

অনেক বিশ্বাসী তাদের জীবনে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে হারিয়ে ফেলছেন কারণ তারা প্রভুযীশু যে তাঁর মাংসের মাধ্যমে আমাদের জন্য নতুন এবং জীবন্ত উপায় তৈরি করেছেন সে সম্পর্কে সত্য বোঝেন না (ইব্রীয় ১০:২০)। প্রভুযীশু বলেছিলেন যে আমাদের প্রথমে সত্যকে জানতে হবে এবং তারপর "সত্য আমাদেরকে স্বাধীন করবে" (যোহন ৮:৩২)।