WFTW Body: 

২ করিন্থীয় ৩:১৮ পদটিকে আমি এমন একটি পদ হিসাবে পেয়েছি যা নতুন নিয়মে পবিত্র আত্মার পুরো সেবাকার্য্যকে সর্বাধিক বর্ণনা করেছে। যখন পবিত্র আত্মা আমার জীবনে প্রভু হয়ে উঠেন তখন তিনি স্বাধীনতা নিয়ে আসেন (২ করিন্থীয় ৩:১৭)। তিনি আমাকে স্বাধীন করেন। "যেখানে প্রভুর আত্মা, সেইখানে স্বাধীনতা।" কীসের থেকে স্বাধীনতা? পাপ থেকে, অর্থের প্রতি ভালবাসা থেকে, পিতৃপুরুষদের, প্রবীণদের এবং এরকম সকলের অপকৃষ্ট রীতি থেকে, এবং লোকেদের মতামত থেকে স্বাধীনতা, তা আমার সম্পর্কে ভাল চিন্তা বা সমালোচনা যুক্ত চিন্তা যাই হোক না কেন। এটি একটি অসাধারণ স্বাধীনতা। ঈশ্বরের সেবা করার স্বাধীনতা রয়েছে এবং মানুষের সেবা নয়। পবিত্র আত্মা এটাই নিয়ে আসেন। (২ করিন্থীয় ৩:১৮)। পবিত্র আত্মা বাইবেলে আমাকে প্রভু যীশুর গৌরব দেখান। আয়নাটি হচ্ছে বাইবেল। আয়নায় আমি প্রভু যীশুর গৌরব দেখতে পাই। পবিত্র আত্মা আমাদের কেবল মতবাদ ও উপদেশ দেখায় না - কিছু লোক মতবাদ ও উপদেশ গ্রহণ করার জন্য বাইবেল পড়ে - পবিত্র আত্মা বাইবেলে আমাদের প্রভু যীশুর গৌরবও দেখান। নতুন নিয়মের সমস্ত কিছুই আমাকে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের গৌরব প্রদর্শন করায়। যেহেতু আমি সেই গৌরব দেখি, পবিত্র আত্মা আমাকে তাঁর (খ্রীষ্টের) সমরুপে পরিবর্তিত করার জন্য আমার হৃদয়ে আরও একটি কাজ করেন। পবিত্র আত্মা এটাই করেন।

লোকেরা বলেন, "সেবাকার্য্যের বিষয়টি কী?" আমি দেখি যে প্রভু যীশু কীভাবে সেবাকার্য্য করেছিলেন এবং আমি সেইরকম সেবাকার্য্য করা শুরু করি। আমি দেখি যে প্রভু যীশু কীভাবে ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন এবং এখানে ও সেখানে প্রচার করেছিলেন এবং আমি ত্যাগ স্বীকার করি এবং এখানে ও সেখানে প্রচার করি। ভাববেন না যে আপনার সেবাকার্য্য হ্রাস পাবে। আপনি অধিক থেকে অধিক ত্যাগ স্বীকারের মাধ্যমে সেবাকার্য্য করবেন। আপনি পবিত্র আত্মাকে কাজ করার অনুমতি দিলে আপনার জীবনে এবং আপনার সেবাকার্য্যে পরিবর্তন হবে, যেমনটি ২ করিন্থীয় ৩:১৮ পদে উল্লেখিত রয়েছে। আপনি নতুন নিয়মের সেবক হয়ে উঠবেন এবং এটি করতে আপনাকে পূর্ণ-সময়ের কর্মী হতে হবে না। মণ্ডলীর যে কোন ভাই বা বোনকে অবশ্যই নতুন নিয়মের সেবক হতে হবে।

"আমরা যে আপনারাই কিছুর মীমাংসা করিতে নিজ গুনে উপযুক্ত, তাহা নয়" (২ করিন্থীয় ৩:৫)। এমন নয় যে আমরা এই সেবাকার্য্যে জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুই উত্পাদন করতে পারি, তবে আমাদের উপযোগিতা (পর্যাপ্ততা) ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে। একজন নতুন নিয়মের সেবক ঈশ্বরের সেবা করার জন্য নিজের মধ্যে থাকা কোন কিছুর উপর নির্ভর করেন না। সবই ঈশ্বরের কাছ থেকে। "ঈশ্বর, আপনি এটি আমাকে দিন। আমি এটি অন্যকে দেবো।" এটি সেই দাসেদের মতো যারা দ্রাক্ষারস বিতরণ করেছিল। সেই দাসেরা জল নিয়ে প্রভু যীশুর কাছে গেল, তিনি তা দ্রাক্ষারসে পরিণত করলেন এবং তারা তা বিতরণ করল। শিষ্যরা পাঁচটি রুটি প্রভু যীশুর কাছে নিয়ে গেলেন, প্রভু যীশু সেগুলিকে বহুগুণে বাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁরা বিতরণ করেছিলেন। একইভাবে আমরা আমাদের সীমিত সম্পদগুলি ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যাই এবং ঈশ্বর এগুলিকে অভিষিক্ত করেন, আশীর্বাদ করেন, বহুগুণে বাড়িয়ে দেন। এইভাবে আমাদের সেবাকার্য্য করা উচিৎ। অনেক বছর ধরে ঈশ্বরের সেবাকার্য্য করার পরে, ঈশ্বরের কাজে অনেক লোক নিরুৎসাহিত, হতাশাগ্রস্থ এবং বিষণ্ণ হয়ে পড়ে। তারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছে কারণ তারা তাদের নিজস্ব পর্যাপ্ততার দ্বারা সেবাকার্য্য করার চেষ্টা করেছে। আমি বিশ্বাস করি যে এমনকি তাঁর সেবা করতে আমাদের শারীরিক সুস্বাস্থ্য দেওয়ার জন্য ঈশ্বরের প্রয়োজন। আপনি কিছু কঠিন জায়গায় ঈশ্বরের সেবাকার্য্য করতে যেতে পারেন এবং এটি করার জন্য আপনার শারীরিক সুস্বাস্থ্যের প্রয়োজন রয়েছে। শুধু এই প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে চিন্তা করুন, "যাহারা সদাপ্রভুর অপেক্ষা করে, তাহারা উত্তরোত্তর নূতন শক্তি পাইবে। এমনকি যুবকেরা মূর্ছিত হইবে, কিন্তু আমরা ঈগল পক্ষীর ন্যায় পক্ষসহকারে ঊদ্ধে উঠিব" (যিশাইয় ৪০:৩০,৩১)। আমাদের পর্যাপ্ততা ঈশ্বরের কাছ থেকে। আপনি যখন আর্থিক সমস্যায় পড়েন তখন আপনার কাছে এই বাক্যটি রয়েছে, "আমাদের পর্যাপ্ততা ঈশ্বরের কাছ থেকে।" (২ করিন্থীয় ৩:৫)। আপনার প্রয়োজনটি নতুন নিয়মে যেভাবেই হোক না কেন, আমাদের পর্যাপ্ততা ঈশ্বরের কাছ থেকে।

তিনি আমাদেরকে নতুন নিয়মের সেবক করেছেন। নতুন নিয়মে আমরা অক্ষরের সেবক নই বরং পবিত্র আত্মার সেবক (২ করিন্থীয় ৩:৯)। এখানে দুই প্রকার সেবাকার্য্যের উল্লেখ করা হয়েছে, একটি দণ্ডাজ্ঞার সেবাকার্য্য এবং আর একটি ধার্ম্মিকতার সেবাকার্য্য। দণ্ডাজ্ঞার সেবাকার্য্যটি কি? দণ্ডাজ্ঞার সেবাকার্য্যটি হলো এমন একটি জায়গা যেখানে আপনার প্রচার করার সময় লোকেরা অপরাধ বোধ করে এবং তারা চলে যায়। আপনি ভাবতে পারেন যে এটি একটি দুর্দান্ত সেবাকার্য্য কারণ আপনি সবাইকে দোষী সাব্যস্ত করেছেন। এটি হচ্ছে পুরাতন নিয়ম। বিধি/আইন লোকদের দোষী সাব্যস্ত করে - "আপনি যথেষ্ট ভাল নন, আপনি কখনই যথেষ্ট ভাল ছিলেন না।" আজকে খ্রীষ্টীয় সমাজের গণ্ডীতে অনেক প্রচার চলছে যাকে পুনর্জাগরণ সভা বলা হয়, যা কেবলমাত্র লোকদের বলছে, "আপনি যথেষ্ট ভাল নন, আপনি কখনই তা হতে পারবেন না। আপনি এ-রকম এবং আপনি ঐ-রকম।" তারা সকলেই সেখানে অপরাধ বোধ করেন। এটি খ্রীষ্টীয় প্রচার নয়। খ্রীষ্টীয় প্রচার মানুষকে ধার্ম্মিকতা ও গৌরবের দিকে নিয়ে যায়। তারা অপরাধ বোধ করেন, তবে তারা সভার শেষে উত্তোলিত, নিরাময় এবং উদ্ধার অনুভব করেন এবং তারা প্রত্যাশা নিয়ে ফিরে যান। যদি আপনার প্রচার কখনও মানুষকে দাসত্বের দিকে নিয়ে আসে তবে আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে আপনি কোন নতুন নিয়মের সেবক নন। যদি আপনার প্রচারের ফলস্বরূপ, লোকেরা উত্তোলিত (উৎসাহিত) না হয়ে অপরাধ বোধ করেন, তবে এটি পুরাতন নিয়মের প্রচার। আপনি যদি মানুষকে উপরে তোলার পরিবর্তে মানুষকে নীচে ঠেলে দেন, তবে এটি পুরাতন নিয়মের প্রচার। নতুন নিয়মের প্রচার তাদেরকে উপরে তুলে দেয় এবং তাদের আশা দেয়।

২ করিন্থীয় ৪:১ পদে, পৌল অবিরত তাঁর সেবাকার্য্য বর্ণনা করেছেন। "এই জন্য আমরা এই পরিচর্য্যা-পদ প্রাপ্ত হওয়ায়, যেরূপে দয়া পাইয়াছি, তদনুসারে নিরুৎসাহ হই না।" 'আশাহত' মানে নিরুৎসাহ হওয়া। এমনকি প্রেরিত পৌল নিরুৎসাহিত হতে প্রলুব্ধ হয়েছিলেন। তাই আপনি যদি নিরুৎসাহিত হওয়ার জন্য প্রলুব্ধ হন, তা সেবাকার্য্যে আশ্চর্যজনক নয়। আমি নিরুৎসাহিত হওয়ার জন্য বহুবার প্রলুব্ধ হয়েছি। কিন্তু পৌল বলেছেন, "আমরা নিরুৎসাহ হই না। আমরা নিরুৎসাহিত হতে অস্বীকার করি কারণ আমাদের দৃষ্টি প্রভু যীশুর দিকে রেখি এবং আমরা সেই অসাধারণ সেবাকার্য্যের বিষয়ে ভাবি যা ঈশ্বর আমাদের দিয়েছেন" (২ করিন্থীয় ৪:২)।